Un arma cargada de futuro (Colaboraciones: poesiaroja@hotmail.com)

LA POBREZA TIENE NOMBRES

2011-01-07T03:03:00.001-08:00

En este fragmento Arcadi Oliveres reflexiona sobre las conexiones de los grandes poderes denunciando con nombre y apellido a los grandes delicuentes responsables de esta crisis sistémica. No tienen desperdicio las denuncias que hace en esta conferencia el profesor Oliveres. Muy pero que muy interesante. Escuchenlo...

http://www.attac.tv/altermedia/

http://vimeo.com/18387774

ISMAEL SERRANO CON LOS PALESTINOS

2010-12-31T10:06:00.001-08:00

2010-12-29T01:15:00.001-08:00

En estas fechas en que palabras tan hermosas como “felicidad”, “paz” o “amor” son secuestradas por las campañas publicitarias, el consumo y los malditos adalides de este injusto sistema, para ser vendidas como un subproducto más de esta ola de consumismo salvaje que significa la navidad, quiero recuperarlas para la causa y hablaros del verdadero amor...

AMOR

Gritar al viento las verdades del barquero,
con el alma entre los dientes,
aunque me duela,
aunque nos duela,
aunque nos cueste el aliento y la salud.

Cantar aquello que queramos decir
y no lo que debamos contar.

Yo, prefiero dialogar con el viento,
pasear entre las nubes,
guardar mis sueños en un cráter de la Luna
para estallar en utopías de cuando en cuando.

Yo, prefiero ser como soy,
aunque a veces
-que digo a veces,
aunque siempre duela-
aunque el horizonte no se abra
para aquellos y aquellas
que cimentamos nuestro futuro
en los abrazos y las sonrisas.

Para mí, no hay más patria
que los adoquines de mi calle,
que el viento rompiendo abrupto
en una esquina de la avenida de la Mar,
que todos y cada uno de los continentes.

Para mí, el amor no es un “Sí, Quiero”,
ni una firma en un papel,
ni siquiera un espacio compartido
en el que construir realidades cotidianas.

Para mí, el Amor,
es ese galopar violento
de la sangre por las venas,
es la palabra,
ese palpitar que quiebra
las entrañas mismas de la tierra.

Es una mano digna
ayudando a levantarse a la mitad del mundo,
un capricho, un silencio,
un susurro,
un amanecer de primavera junto al mar,
una pequeña victoria
con la que seguir comiéndole terreno
a la bestia negra de voraces colmillos
que nos ahoga con sus números tristes
y sus inquisitoriales prisas.

Es una mirada que lo dice todo
sin decirnos nada,
es un beso de esos que rasga
y rompe las cristaleras del alma,
es un amigo terco
diciéndote lo que no te gusta oír,
es un milagro, una batalla,
un poema cantado a la luz de un candil,
una llamarada de ilusión
ante el oscuro abismo que nos maltrata,
es el llanto primero y último,
el compromiso adquirido con uno mismo
de ser mejor cada día,
es lealtad y paso firme,
un obrero gritando basta,
una huelga, un recuerdo,
el ejemplo de los que se fueron
y el esfuerzo de los que quedamos,
es simple y llanamente
purita Revolución.

Juan Antonio González Molina

CGT por una nueva Huelga General

2010-12-23T01:15:00.000-08:00

La CGT acuerda la convocatoria de una nueva Huelga General

Tras la celebración de la Plenaria Confederal ordinaria de 17 de diciembre, el Comité Confederal de la CGT ha decidido convocar una nueva Huelga General contra las medidas antisociales que el gobierno ha puesto y tiene planeado poner en marcha como son la Reforma Laboral, el Plan de Ajuste y la Reforma de las Pensiones.

Para la Confederación estas medidas son nefastas para las trabajadoras y trabajadores, personas paradas, pensionistas y para el conjunto de la población que nos convierten en los pagadores de una crisis que ni es nuestra ni la hemos provocado.

Así las cosas, la CGT ha decidido convocar Huelga General antes de la puesta en marcha de la Reforma del Sistema de Pensiones prevista para el próximo 28 de enero.

La CGT se esta dirigiendo por escrito a las organizaciones sindicales y sociales de todo el estado con el fin de que esta convocatoria de Huelga General sea compartida, apoyada, secundada y asumida por el máximo número posible de estas organizaciones.

Para la CGT la única salida posible a la crisis es la salida social de la misma y esta pasa obligatoriamente por el reparto del trabajo y la riqueza.

Secretariado Permanente del Comité Confederal de la CGT

MANIFESTACION 12 DE DICIEMBRE

2010-12-11T01:40:00.000-08:00

ESTAS SON NUESTRAS REIVINDICACIONES:

Paralización de desahucios de familias con una sola vivienda.

Incremento de la recaudación a las rentas altas y grandes empresas.

Expropiación de viviendas vacías para puesta en alquiler a precios sociales y prohibición del precio en alquiler superior a 3€/m2.

Prorroga de ayudas sociales y elevación de las mínimas a 600 euros.

Readmisión y exculpación de los depedidos y represaliados en la Huelga General última.

No a la privatización de empresas y servicios públicos.

No al retraso de la jubilación.

Prohibición del despido en empresas con beneficio.

Retirada total de la reforma laboral.

Frente al Paro, Reparto del trabajo.

¿ESTÁS DE ACUERDO?

Pues no faltes a la MANIFESTACIÓN:
La crisis que la paguen los bancos

FECHA:Domingo 12 de Diciembre de 2010 HORA: A las 12:00 horas SALIDA:Prado de San Sebastián (Sevilla)

Es hora de salir a la calle. Después de conducirnos a una situación de crisis por una economía sostenida sobre una enorme burbuja inmobiliaria, ahora es a los trabajadores, a los parados y a los jubilados a los que les toca pagar los platos rotos. Los agujeros de los bancos los están tapando con despidos, privatizaciones, reducciones en los salarios, retirada de subsidios de desempleo y reducción de pensiones.

Tenemos un gobierno que está en manos de los especuladores. La política ha sido secuestrada por completo por los mercados y por la oligarquía financiera. Están haciendo lo que les da la gana con nosotros y lo van a seguir haciendo si nos resignamos y no hacemos nada. ¿Qué será lo siguiente que nos recorten? ¿La educación, la sanidad?

Si no salimos a la calle, si no protestamos ahora ¿cuándo? Si no protestas tú ¿quién?

Convoca: Plataforma ciudadana y sindical de Sevilla

Españoles, ¿sois idiotas?

2010-12-10T04:44:00.000-08:00

Jesús Sanz Astigarraga,

http://www.noticiasdenavarra.com/

HAY un problema laboral del colectivo de controladores aéreos que afecta al 1,2% de la población española (600.000 personas) y casi todos saltáis como energúmenos pidiendo hasta el linchamiento de ese colectivo cuando el día anterior hacen otra reforma del sistema laboral más restrictiva, quitan los 420 euros de ayuda a 688.000 parados que están en la ruina y anuncian cambios drásticos a peor en la ley de pensiones que afectan al 80% de la población y nadie se indigna ni dice nada. ¿Sois idiotas?

Estáis pidiendo a gritos al Gobierno que se apliquen medidas que quitan el derecho a la baja laboral, a los permisos retribuidos y a las horas sindicales, sacar militares a la calle ¿sois idiotas?

Estáis leyendo que mintieron en los vuelos de la CIA, en el caso Couso, que González era la X del GAL, que gente del PP cobraba de la trama Gürtel, que hay políticos que cobran más de 230.000 euros al año, pero que nos cuestan más de 3 millones de euros, que la corrupción en la política no es excepción, sino norma, que ellos mismos se adjudican el derecho a cobrar la jubilación máxima con pocos años en las Cortes y a nosotros nos piden 40 de cotización, banqueros que consiguen del gobierno medidas duras contra los trabajadores y que tenían que estar en la cárcel por delitos demostrados de fraude fiscal y no decís nada, os quitan dinero para dárselo a esa gente que cobra cientos de miles de euros año, especula con nuestro dinero, defrauda a Hacienda y seguís callados ¿sois idiotas?

Tenéis una monarquía que se ha enriquecido en los últimos años, que apoya a los poderosos, a EEUU, a Marruecos y a todo lo que huela a poder o dinero, hereditaria como en la Edad Media ¿sois idiotas?

En Inglaterra o Francia o Italia o en Grecia o en otros países los trabajadores y los jóvenes se manifiestan hasta violentamente para defenderse de esas manipulaciones mientras en España no se mueve casi nadie ¿sois idiotas?

Consentís la censura en los medios de comunicación, la ley de partidos, la manipulación judicial, la tortura, la militarización de trabajadores sólo porque de momento no os afecta a vosotros ¿sois idiotas?

Sabéis quién es toda la gentuza de las revistas del corazón, futbolistas supermillonarios pero jamás escucháis a nadie como Saramago o Chomsky u otros mil intelectuales veraces y comprometidos con vuestros problemas ¿sois idiotas?

Si mucha gente responde sí, aún nos queda un poco de esperanza de conseguir acabar con la manipulación de los políticos y poderosos.

Si la mayoría contesta no, entonces estamos jodidos.

TRISTEZA Y ALEGRÍA

2010-12-09T07:21:00.001-08:00

A mi padre

Toma padre esta manita
que aun no ha despertado,
seguro que llevará tu mirada fija,
seguro que su sangre
-que es la tuya-
cabalgará sin pausa soñando utopías.

Porque estarás en su alma,
tan presente y tan firme
como estuviste en las aceras preclaras
de los puertos que pisaste,
en los rostros circunspectos
de todos los hombres que fuiste
o en los puños cañoneros
de todos los compañeros yertos.

Y estarás en cada una de las lunas
que se pongan sin remilgos
sobre los pliegues de su falda
de mujer valiente,
en el tragaluz mágico que tendrá por ojos,
en la voz suya que cantará “Batalla”
en nombre de su abuelo y de su gente,

Hoy padre mío,
las lágrimas que firmo
mezclan tristeza y alegría a partes iguales:

Tristeza de ayer y siempre
desde que te marchaste,
negra tristeza de no hallarte;

y Alegría como esperanza,
Alegría inmensa de esperarte,
de traerte de vuelta
en alguno de sus gestos,
en su mirada,
tal vez en un guiño cierto
o en la primera de las palabras
que descorche su garganta,

puede ser que te encontremos
en las arrugas de su frente,
en su forma de pisar
las baldosas del pasillo,
en los colmados deditos
de sus manos diminutas,
o quizás, como no,
en su corazón latiendo,
“llamando a rebeldía” como el tuyo.
Quizás vuelvas en su soñar tranquilo
de conciencia clara,
quizás en su rostro
o quizás, en la luz de sus mejillas coloradas,

pero seguro padre mío
que estarás en la sonrisa franca
de día rojo y noche plena
que lucirá en los labios
tu nieta linda de pura plata.

Juan Antonio González Molina
(Te sigo echando muchísmo de menos...)

¿Puede alguien ayudar a esta persona?

2010-11-23T06:42:00.000-08:00

¿Podría algún cooperante abandonar su hotel de Santo Domingo unos minutos y acercarse a esta mujer? ¿Podría susurrarle en el oído que todo se va a resolver, decirle que la ONU se va a reunir para tratar su caso? ¿Explicarle que las reuniones puede que incluso sean de urgencia, que cabe la posibilidad de que al final emitan una reprobación contra el virus del cólera (para una condena desgraciadamente no habrá consenso)?

¿Puede alguien decirle que el FMI también va a considerar su caso, que volverá a tomar medidas tales como acabar con las explotaciones agrarias tradicionales, implantar la economía de mercado, hacer depender a su país del vecino del norte hasta hundir a su pueblo en la miseria, pero que en realidad todo es por su bien? ¿Que sin estas medidas las cosas serían mucho peores? ¿Puede alguien imaginar algo peor que la situación de esta mujer para hacer la comparación, ya que a mí no se me ocurre?

¿Puede alguien explicarle que en estos momentos no podemos ayudarle porque tenemos graves problemas aquí, tales como reducciones de beneficios de hasta dos puntos en nuestros bancos? ¿Que en cuanto subamos los impuestos y entreguemos el dinero a los mercados le enviaremos una manta para que no tenga que reventar en la calle desnuda? ¿Pueden decirle que considere lo que ha cambiado su país tras la presencia de los cascos azules? ¿Recordarle que ahora puede morirse tirada en la calle democráticamente? ¿Que los mismos que apoyaron política y militarmente a gente como Duvalier, ahora están analizando en profundidad la problemática económico-social intrínseca de su país? ¿Que es posible que incluso publiquen un estudio?

¿Puede por favor alguien ayudar a esta persona?

Publicado por Yorick

ESPERANZA

2010-11-02T02:45:00.000-07:00

Al Sur del Sur,
donde los rayos del Sol
forman parte del aliento de la gente,
donde no caben más delirios
que los sueños de Libertad
que compartimos anoche,
donde el mar es el susurro,
la nana de cuna
que canta en silencio la luna.

Aquí, donde eche raíces
a base de lágrimas,
mi sangre yace bajo la arena,
cantando con sus hermanos
llorando a sus mártires
llamando a la Victoria.

Estoy con la mirada triste
de los niños del exilio,
con las manos firmes
de las madres
de la tierra que perdimos,
con el puño y la rabia
de unos jóvenes sublevados
al terror de un futuro cierto
de desidia y desazón.

A “Se acabó” suena violento
el siroco de la mañana,
ya se agotaron las palabras,
agarrémonos a los gestos
contemos lo que pasa
tras los muros de la cárcel
de la vida que nos queda,
vamos juntos compañeros,
compañeras,
que la razón viaja a nuestro lado,
que la justicia pesa
como una losa
sobre los corazones desvencijados
de los verdugos verdes
que nos acosan.

Basta ya canta el gallo
del campamento esperanza,
hoy, la ilusión anega de pasión
las pupilas cansadas de mi pueblo,
el orgullo los toma de la mano
para cabalgar valientes
sobre las sombras de los que se fueron,
fue suficiente un golpe de viento
para agitar la melena negra
de una mujer enorme
que se fundió entonces con su bandera:
la estrella y la luna rojas
como la tierra nuestra que espera,
un franja negra de luto
por sus hijos muertos,
una blanca de pureza
y una verde de esperanza
que aguarda impaciente
copar el lugar primero de la negra franja.

Y bajamos de las nubes,
y pisamos la tierra
y cantamos
y gritamos
y pataleamos con fuerza.

Aquí, en esta tierra mía
que anda en pie de guerra,
donde eche raíces
a base de lágrimas,
mi sangre yace bajo la arena,
cantando con sus hermanos
llorando a sus mártires
llamando a la Victoria.

Juan Antonio González Molina

A todos aquellos hermanos y hermanas que siguen resistiendo y luchando por la justicia en el campamento Gdeim Izik, Hasta la Victoria Siempre!!!

LA HUMANIDAD DE MARCELINO CAMACHO

2010-10-29T05:40:00.000-07:00

Marcelino Camacho ha fallecido esta madrugada en Madrid a los 92 años. Hijo de un ferroviario de la UGT, Marcelino nació en 1918 en Osma La Rasa (Soria) y se afilió al Partido Comunista de España en 1935, en los tiempos en que nacía el Frente Popular. Fue uno de tantos miles de jóvenes antifascistas que sostuvieron a la República durante los tres años de la guerra civil y en marzo de 1939 tuvo que sufrir la ignominia de ser encarcelado en Madrid, como tantos comunistas, por la junta golpista del coronel Casado, que pactó la rendición de la capital.

Tras unos meses en la clandestinidad, fue detenido y condenado a reclusión en campos de trabajo forzado, el último de ellos en Tánger, de donde se fugó para dirigirse al exilio en Orán (Argelia). Volvió a España en 1957 y entró a trabajar como obrero metalúrgico en la mítica Perkins Hispania, desde donde participó en la fundación de las Comisiones Obreras, una forma de hacer sindicalismo moderna, de carácter sociopolítico, que unía la defensa de los derechos y aspiraciones de la clase obrera a la lucha por la democracia y el socialismo. La acertada estrategia de penetración en los sindicatos verticales franquistas para coparlos desde dentro y defender las reivindicaciones de los trabajadores se mostró acertada y muy pronto las siglas CCOO, como las del PCE, presentes en todos los tajos y todas las luchas, se convirtieron en sinónimo de la libertad.

En 1967, Marcelino fue detenido y pasó nueve años en la cárcel, condenado en el Proceso 1.001, en el que la dictadura juzgó de manera arbitraria a los principales dirigentes de Comisiones Obreras. A su salida, en 1976, Marcelino dijo: “Ni nos doblaron, ni nos doblegaron, ni nos van a domesticar”. Miembro del Comité Central del Partido Comunista de España, fue elegido diputado por Madrid en 1977 y 1979, pero abandonó su escaño en 1981 por sus diferencias con la dirección del PCE encabezada por Santiago Carrillo. Fue secretario general de CCOO hasta 1987, cuando le sucedió el hoy diputado socialista Antonio Gutiérrez, y ostentó el puesto honorífico de presidente de CCOO hasta el conflictivo Congreso de 1996, cuando el sector oficial de Gutiérrez forzó su destitución por sus críticas a la derechización del sindicato y la difuminación de su identidad clasista. Hasta el último día de su vida Marcelino ha tenido el carné nº 1 de CCOO y, por supuesto, el carné del Partido Comunista de España.

Hasta aquí la sucinta biografía de un hombre que consagró su vida a la defensa de la clase obrera. Pero quienes le conocimos a lo largo de su trayectoria sindical, en los años de cárcel o, como es mi caso, en reuniones y congresos del Partido, quienes compartimos con él la alegría de la Fiesta anual del PCE, quienes le escuchamos en diversas conferencias hablar, cómo no, de “la revolución científico-técnica”, evocamos hoy y evocaremos siempre también la humanidad de Marcelino, una humanidad ligada a los ideales más nobles que un ser humano puede abrazar, una humanidad enfundada en los jerseys que su esposa Josefina le ha tejido durante más de 60 años.

Si te encontrabas con Marcelino en el metro o la casualidad te sentaba en un tren en el que volvía de dar alguna charla y le saludabas, te brindaba la mejor de sus sonrisas, te estrechaba la mano con el calor sincero con el que los viejos luchadores saben animar a las jóvenes generaciones a reconocer y recorrer el camino que ellos trazaron, a través de sencillas palabras, "salud camarada, siempre adelante, siempre a la izquierda". En la gente común que le reconocía por las calles de Carabanchel, en el metro, apreciabas y te conmovía el reconocimiento sentido de las gentes más humildes a la trayectoria ejemplar de un ser humano honesto, valiente, coherente, austero, cuya vida se ha extinguido hace unas horas, pero cuyo recuerdo no se borrará jamás ni de la Historia, ni de la memoria del pueblo y de quienes somos sus camaradas. Porque “ni nos doblaron, ni nos doblegaron, ni nos van a domesticar”.

- Especial sobre Marcelino Camacho en la página web del PCE: www.pce.es

- La capilla ardiente quedará instalada en Lope de Vega 40 (Madrid) a partir de las 10:00 horas del viernes 29 de octubre hasta las 11:30 horas del sábado 30. A las 12:00 del sábado, el féretro se trasladará a la Puerta de Alcalá, donde a las 12:30 horas se celebrará un acto de despedida. A las 14:00 horas será enterrado en el Cementerio Civil. Fuente: www.ccoo.es

POR MARIO AMORÓS

Fuente: www.rebelion.org

CONCENTRACION URGENTE EN SEVILLA

2010-10-29T01:17:00.000-07:00

A la sociedad sevillana, organizaciones sociales,
políticas y sindicales.

CONVOCATORIA URGENTE DE CONCENTRACIÓN
Viernes 29 de Octubre 2010, a las 19 h.
Plaza Nueva, (ante el Ayuntamiento) de Sevilla

La Asociación de Amistad con el Pueblo Saharaui de Sevilla y otros colectivos, quieren trasladar su preocupación ante la brutal agresión que están ejerciendo las fuerzas de seguridad y el ejército marroquíes sobre la población saharaui que se encuentra sitiada en el “Campamento Justicia y Dignidad”, levantado en las zonas de la ciudad de El Aaiún, del Sahara Occidental ocupado.

La policía y el ejército marroquí tienen rodeado el Campamento, están produciendo numerosas agresiones y ya han causado el primer asesinato de un menor de 14 años y heridas otras 4 personas, por balas asesinas del ejercito invasor contra la población civil saharaui y están impidiendo no solo el paso de alimentos, agua, medicamentos, si no también de observadores internacionales y medios de comunicación a este campamento.

El Campamento está integrado hoy por más de 2.000 jaimas (tiendas) y de 20.000 saharauis en actitud no violenta y decidida, que resiste ante las unidades del ejército, fuerzas de Policía de la Gendarmería marroquí y Grupos Auxiliares, que cercan la acampada y pretenden imponer un bloqueo a las justas demandas de sus pobladores.

Ante la gravedad de los hechos y la previsible inminencia de una acción que generaría nuevas violaciones sobre esta población indefensa, convocamos esta concentración, el viernes día 29 a las 7 de la tarde, para informar y sensibilizar a la ciudadanía sevillana, de la grave situación y en previsión de que no suceda un genocidio contra ellos por parte de las fuerzas invasoras marroquíes.

Mostrar también la rabia e indignación contra la actitud represiva de Marruecos, no solo con aquel campamento, sino contra la población saharaui en general, que reclaman insistentemente el cumplimiento de la legalidad internacional y sus derechos como personas a decidir el futuro de su tierra.

Es un acto de solidaridad con ellos y como rechazo a la indiferencia del Estado y el Gobierno español, (responsable último, de la situación de los saharauis), y contra la Comunidad Internacional, para que no siga siendo cómplice, una vez más, de los asesinatos del estado y los gobiernos de Marruecos.

NOTA: Llevar, pancartas, banderas y ropa saharauis, como señas de identidad con ellos.

Personas de Contactos:
Alberto -AAPSS- Móvil 661600072
Baha Mustapha Móvil 661827132 (Delg. Saharaui Andalucía).

LA VERGONZANTE DOBLE MORAL DE LOS PODERES OCCIDENTALES

2010-10-27T07:20:00.000-07:00

Uno ya no se sorprende de la demagógica diplomacia internacional desarrollada sin reparos ni remordimientos por los Estados pertenecientes al llamado Mundo Occidental, pero del mismo modo que uno ha agotado su capacidad de sorpresa, no puede evitar sentir una profunda sensación de indignidad en lo más profundo de las entrañas cuando no se condena, e incluso se ampara y se da pábulo, como lo hace el gobierno de España, a dictaduras tiránicas como la que lleva gobernando Marruecos desde hace décadas. El pasado Domingo, 24 de octubre, la policía marroquí asesinaba a tiros a un niño saharaui de 14 años, Elgarhi Nayem Foidal. El suceso tuvo lugar en las inmediaciones del campamento Gdeim Izik, un enclave que acoge ya a mas de 20.000 saharauis habitantes de la ciudad saharaui ocupada por Marruecos de El Aiun, que han decidido salir de la ciudad y organizarse en este campamento como medida de protesta ante la situación de discriminación laboral, económica y social que sufren, amén por supuesto, de la represión, tortura y humillación constantes al que el gobierno marroquí somete a diario desde hace años a los saharauis que viven en los territorios ocupados, considerados por la dictadura de Mohamed VI como ciudadanos de segunda y “enemigos de la patria”.

Desde que los saharauis adoptaron esta legítima medida de protesta, las autoridades alauitas han intentado boicotear la misma interviniendo las gasolineras para que los Lands Rovers no puedan repostar y dirigirse al campamento, han tomado la matrícula de los vehículos que llegaban a la zona intentando así intimidar a los saharauis, han impedido la entrada de médicos a la zona e incluso obstaculizan el abastecimiento de agua del que depende el campamento. Por supuesto, la entrada de periodistas en el mismo está vetada. De hecho, el 16 de octubre, sobre las tres y media de la tarde, tres coches de la MINURSO intentaron acceder al campamento y fueron interceptados por la policía, impidiéndoles la entrada. Hace solo unos días, un grupo de periodistas españoles contemplaban atónitos como sus billetes de vuelo hacia El Aiun eran anulados en el aeropuerto de Casablanca, desde donde tenían previsto volar hacia la mencionada ciudad del Sahara Occidental. Hoy mismo, se siguen sucediendo las noticias, y parece ser que otro de los heridos en el ametrallamiento que acabó con la vida de Elgarhi puede haber fallecido en el hospital. Así mismo, la policía marroquí habría procedido a enterrar el cuerpo del primero de los fallecidos a escondidas y sin el permiso de la familia, a fin de evitar altercados. Las últimas noticias que llegan desde El Aiun son estremecedoras, el gobierno marroquí ha procedido a cerrar por completo el campamento, no se permite la entrada de ninguna persona al recinto, ni siquiera para traer agua o comida, sus habitantes, entre los que se encuentran mayores y niños, llevan un día bebiendo agua no potable de un viejo pozo presente en la zona. Pero aquí no pasa nada.

La reacción de la ONU ha sido nula, el Frente Polisario ya había pedido ayuda por escrito a la ONU en varias ocasiones ante el hostigamiento que estaban sufriendo los saharauis en el campamento, como respuesta, un indecente silencio que los convierte en cómplice de todo lo sucedido.

La Unión Europea, que por ejemplo mantiene una postura de condena feroz al gobierno cubano, al que exige de forma irrevocable para volver a establecer relaciones formales con la isla, que el gobierno de los hermanos Castro respete los derechos humanos, permite en cambio, que en Marruecos se violen de manera sistemática estos mismos derechos humanos, así como asiste impávido a las torturas y los asesinatos de los saharauis por parte de las autoridades marroquíes, y consiente que un pueblo entero sea condenado a vivir en el desierto durante más de treinta años habiendo sido expulsados de forma ilegítima de su propia tierra.

El gobierno de España, antigua potencia colonizadora del Sahara Occidental, vendió a los saharauis a Marruecos, abandonándolos a su suerte mientras el ejército marroquí bombardeaba con napalm a familias enteras que huían hacía el desierto ante el avance de la temida Marcha Verde, auspiciada y ordenada por el sanguinario rey Hassan II, padre del actual dictador Alauita. Ahora, se afana por no molestar al vecino africano, aun a costa del sufrimiento saharaui. Para nuestro actual gobierno parece que vale más el color del dinero en forma de bancos pesqueros o fosfatos, que la vida humana o la solidaridad con nuestros hermanos saharauis.

Todos ellos son cómplices de la política marroquí, y no hacen otra cosa que plegarse a los intereses capitalistas en la zona. Si el capital lo impone, ya no importan tanto conceptos como “Libertad de expresión”, “derechos humanos” o “Legalidad Internacional”. La ONU, la Unión Europea y el Gobierno Español vuelven a manchar sus manos de sangre saharaui.

Basta Ya. La ONU debe intervenir a la voz de ya y exigir de manera inmediata a Marruecos que permita la entrada de la MINURSO en el campamento a fin de garantizar la seguridad de sus habitantes. La Unión Europea, debe bloquear y paralizar el estatuto avanzado concedido a Marruecos, todos y cada uno de los fondos europeos de los que se beneficia el País Norte Africano, así como dejar de renovar el acuerdo pesquero entre Europa y Marruecos. Por su parte, la flamante ministra de exteriores del gobierno español, Trinidad Jiménez, debiera apostar por la justicia e imponer de manera unilateral la ruptura de las relaciones de España con Marruecos mientras el reino Alauita siga sin respetar la legalidad internacional.

El Campamento Gdeim Izik, conocido como Campamento de la Justicia y la Dignidad, es un nuevo ejemplo de la dignidad y la entereza de un pueblo como el Saharaui, cuya lucha ha sido condenada al olvido y el desprecio por los medios de comunicación, los poderes económicos y los representantes políticos que vertebran el sistema capitalista imperante. Pero la sociedad civil, todos aquellos ciudadanos y ciudadanas que creemos firmemente en la justicia y el compromiso social seguimos llevando a los saharauis en nuestros corazones. Porque la razón les asiste seguiremos mostrando nuestra solidaridad con el pueblo saharaui, seguiremos movilizándonos por su causa, y seguiremos denunciando de manera inquebrantable los abusos de una dictadura tiránica y sanguinaria como la marroquí, que además de tener a su pueblo sumido en la miseria, viola flagrantemente los derechos humanos en su territorio y condena al exilio a un pueblo entero ocupando sus tierras y expoliando sus recursos naturales para venderlos al capital extranjero.

Juan Antonio González Molina

El Ejército marroquí asesina a tiros a un niño saharaui de 14 años e hiere a su hermano

2010-10-27T03:21:00.000-07:00

"Antes era mi hijo, ahora lo es de todo el pueblo". La madre de Elgarhi Nayem Foidal llora a estas horas la muerte de su hijo pequeño, quien con sólo 14 años se ha convertido en mártir. Así le llaman desde que la noticia de su muerte corrió la tarde del domingo en El Aaiún como la pólvora. Soldados marroquíes ametrallaron el vehículo en el que intentaba acceder, junto a otras siete personas, al campamento de protesta Agdaym Izik.

Los ocupantes del vehículo no pararon cuando les dieron el alto y los soldados abrieron fuego. Ghari Zubeir; hermano del menor fallcido, se debate entre la vida y la muerte debido a las heridas de bala en hombro y espalda, un dolor insoportable para una madre que, no obstante, anegada por las lágrimas, aún proclama: "Esto nos va a dar mas fuerzas para luchar".

Hoy ha perdido un hijo, al pequeño de un total de siete, un niño de sólo 14 años, "muy educado y buen estudiante"; otro, está herido de gravedad y un tercero en la cárcel desde que se montó el campamento. Su llanto es desconsolado, pero esta mujer saharaui, arropada por otras mujeres, tiene las ideas muy claras: "Son víctimas de la represión marrroquí, empezaron con piedras y han llegado a las balas, son unos asesinos".

La hermana de Elgarhi también muestra esa fortaleza tan característica de la mujer saharaui. "Estamos orgullosos de que sea un mártir y pedimos a la Unión Europea y a la ONU que vengan a ayudarnos, mi hermano no es el único, cada dia hay más víctimas".

Estamos en la casa familiar, donde el dolor casi se puede palpar con las manos. El padre y el tío de Elgarhi han intentado acceder al hospital, pero sólo les dicen que ha muerto en un accidente y no les permiten entrar a ver a los demás heridos. Hay mujeres que también han intentado entrar y las han golpeado. En ese momento, la madre de Elgarhi vuelve a hablar: "No voy a permitir que mientan, lucharé hasta el final para que reconozcan que han sido ellos quienes mataron a mi hijo".

Es una familia de activistas. Otro hermano mayor de Elgarhi está en la cárcel desde el primer día que regresó del campamento de protesta, montado a las afueras de la ciudad de El Aaiún. Cuando el gobernador marroquí acude a la casa familiar para verles, no le dejan entrar. "Usted no es bienvenido", le dicen.

Los familiares y amigos de Elgarhi y de los jóvenes heridos aseguran que si ellos no pararon cuando les dieron el alto en el control militar fue porque, normalmente, cuando se detienen, les obligan a bajar del coche, les golpean y les quitan todo lo que llevan en el vehículo.

Las calles de El Aaiún se notan más vacías. Se nota que son miles los que se han ido al campamento. La Avenida Smara está desierta, cuando lo habitual es encontrar allí a decenas de saharauis paseando. Las carnicerías, las tiendas, los locutorios. Todo está vacío, es como una ciudad fantasma.

Los otros heridos en el ametrallamiento son Alaoui Lagdaf, Dawdi Ahmed, Salek Filali y Abderrahman Hummid, todos ellos con heridas de diversa consideración. Fueron llevados al hospital Hassan El Mehdi de El Aaiún, pero cuando estaban llegando una contraorden obligó a las ambulancias a dar media vuelta para llevarlos al hospital militar, donde la Policía impide el acceso a los familiares.

Fuente:http://www.guinguinbali.com/index.php?lang=es&mod=specials&task=view_special_new&cat=3&id=1010

NOTICIAS RELACIONADAS, ÚLTIMA HORA DEL CAMPAMENTO:

-Un Campamento amurrallado: http://www.guinguinbali.com/index.php?lang=es&mod=specials&task=view_special_new&cat=3&id=1011

- El Polisario acusa a la ONU de pasividad: http://www.guinguinbali.com/index.php?lang=es&mod=specials&task=view_special_new&cat=3&id=1013

- Podría haber fallecido un segundo saharaui en el ametrallamiento: http://www.guinguinbali.com/index.php?lang=es&mod=specials&task=view_special_new&cat=3&id=1014

TODA LA INFORMACIÓN DEL CAMPAMENTO AL MINUTO EN:

http://www.guinguinbali.com/index.php?lang=es

SAHARA LIBERTAD, POLISARIO VENCERÁ!!!

Dragó cuenta que se folló en Tokio a dos crías de 13 años, una detrás de otra.

2010-10-27T03:15:00.000-07:00

Según ha denunciado el periodista Xabi Larrañaga en el diario Noticiasdenavarra.com, “en su último libro, Fernando Sánchez-Dragó le cuenta a Albert Boadella que se folló en Tokio a dos crías de 13 años, una detrás de otra, y que lo volvieron loco”. El articulista denuncia lo sucedido y analiza lo que en su opinión constituye la última tendencia moderna: “La izquierda se ha vuelto beatorra, casi inquisidora, y la derecha por provocar se ha echado al monte”.

Por su interés informativo, reproducimos de forma literal el artículo publicado en noticiasdenavarra.com:

“En su último libro Fernando Sánchez-Dragó le cuenta a Albert Boadella que se folló en Tokio a dos crías de 13 años, una detrás de otra, y que lo volvieron loco. El delito ha prescrito, comenta muy cachondo, y añade que en verdad le violaron ellas. Sólo le falta pagar una ronda de anís a la cuadrilla e imitar a Torrente: es que las visten como putas. Recuerdo ciertas palabras de Umbral, que hablaba de calzarse a ninfas como de comer sugus. Todo está inventado.

Es la tendencia moderna. La izquierda se ha vuelto beatorra, casi inquisidora, y la derecha por provocar se ha echado al monte. Unos se escandalizan porque a un político se le escapa un "coño" en el mitin -¡sexista, machista!-; y otros, como Salvador Sostres, alaban la recia virilidad de nuestros bisabuelos, pues además de mujer tenían querida y encima se iban de fulanas. Qué machotes, aplaude el columnista de El Mundo. De modo que cuando el presidente endiosado afirma que prohibir el tabaco es de izquierdas, el presidente Dios responde que si le apetece conducir tras beberse una copa qué pasa, ¡hombre!, qué pasa. Ya lo dijo el profesor Neira al ser pillado en el control de alcoholemia: ¡vaya mierda de vida si uno no puede fumarse un puro, echarse un trago y pegarse un revolcón!

Los papeles están cambiados. La izquierda se encierra en el convento y en sus complejos. Empezó liando porros y acaba cerrando el estanco. Y la derecha abandona la sacristía y se las da de destroyer libertaria. Lástima que por ver quién la tiene más grande le ocurre a veces como al broncas del pueblo, que de tanto hacer trompos un día atropella a un vecino. O sea, delinque. Y no pasa nada. Frèdèric Mitterrand confesó que se acostaba con chaperos en Tailandia, y se encendió en Francia un debate acerca del turismo sexual. Aquí nos limitamos a reír las gracias. Con niñas de 13 años, el Dragó. ¿Tiene usted hijas, hermanas, sobrinas de esa edad? Qué casta, el tío, ¿eh? Y qué silencio en los medios”. (Artículo publicado en Noticiasdenavarra.com)

LA LUCHA CONTINUA

2010-10-27T03:13:00.000-07:00

COMUNICADO DE PRENSA DEL FORO DE AMIGOS DEL PARQUE TAMARGUILLO

2010-10-14T01:41:00.000-07:00

A LA CIUDADANÍA EN GENERAL

Los vecinos del Parque Alcosa llevamos años esperando que abran el Parque Tamarguillo. Desde que en 1996 la Movida Pro-Parque consiguiera que se regenerara con fondos europeos el suelo que ocupa, muchos han sido los gobiernos que han pasado por el consistorio y muchos los cantos de sirena que se han lanzado desde allí. Pero lo vecinos del Parque Alcosa estamos hartos de promesas incumplidas por parte de los mal llamados “responsables” del Ayuntamiento de Sevilla. Son más de 23 millones de euros de dinero público que se han invertido en este Parque y ahora se encuentra abandonado y expuesto al deterioro y al vandalismo. Este mismo verano se han producido siete incendios que han tenido que ser sofocados por los bomberos y no tenemos constancia de que la situación vaya a cambiar en absoluto.

El Parque Tamarguillo es un espacio verde de 96 hectáreas con un extraordinario valor ambiental, arqueológico y social que proporcionaría un aumento en la calidad de vida, no sólo de los Alcoseños, sino de toda la ciudad de Sevilla. Es una auténtica vergüenza que las autoridades públicas sigan manteniéndolo cerrado. Puede que tengan algo que ver con esto los intereses especulativos que rodean a la construcción de la carísima SE-35 que pasaría por en medio del Parque, o también que el Ayuntamiento no quiera asumir el coste de su apertura y mantenimiento, por otro lado ridículo si lo comparamos con los despilfarros continuos a los que se someten las arcas públicas.

Los habitantes del Parque Alcosa no vamos a seguir permitiendo que nos consideren ciudadanos de tercera categoría y que no podamos contar con un espacio verde como el que existe ya en otras zonas de la ciudad, sobre todo teniendo en cuenta que ya está totalmente acabado. Es por ello por lo que el Foro de Amig@s del Parque Tamarguillo y la Asociación Movida Pro-Parque van a iniciar un calendario de movilizaciones destinadas a exigir la apertura inmediata del Parque. Dicho calendario arrancará con una manifestación convocada para el día 16 de Octubre de 2010. Ésta comenzará con una Bicifestación que saldrá de la Alameda de Hércules a las 11.00h y que a las 12.00h llegará al Centro Cívico del Parque Alcosa, desde donde se iniciará la manifestación propiamente dicha con destino al Parque Tamarguillo.

No pararemos hasta que el Parque esté completamente abierto para el disfrute de los ciudadanos y no consentiremos que los responsables de la presente situación sigan impidiendo que hagamos uso de él.

Firmado:

El Foro de Amig@s del Parque Tamarguillo.

PARQUE YA!!!

2010-10-13T03:24:00.000-07:00

Otra vez convocamos a todos los usuarios de la bici a participar en una marcha ciclista desde el centro (Alameda) hasta el Parque Tamarguillo en la barriada de Parque Alcosa para apoyar la reivindicación de los vecinos de este barrio que exigen que se inaugure el Parque que está terminado.

Seguro que recordáis la marcha que hicimos el 21 de febrero de 2009 que fue todo un éxito y significó un apoyo muy importante en la reivindicación del Parque Tamarguillo.

Abrir este Parque es cosa de todos porque significa una mejora para la ciudad, para el medio ambiente y un avance hacia la sostenibilidad. Queremos que vengáis de todas partes de la ciudad para que conozcáis este precioso paraje. ¡Y qué mejor que venir en bicicleta!

La Marcha partirá de la Alameda de Hércules el sábado 16 de octubre a las 11 h y llegaremos al Parque Alcosa a las 12 h donde nos sumaremos a los vecinos y vecinas que tienen convocada una concentración y marcharemos juntos hasta el Parque Tamarguillo donde podremos pasar el día recorriéndolo y disfrutando de sus instalaciones y sus paisajes.

Os adjunto el comunicado y el cartel que ha emitido el Foro de Amigos del Parque Tamarguillo.

Esperamos vuestra participación.

Por favor, difunde esta convocatoria.

Gracias!

ACCIONES DE SOLIDARIDAD EN APOYO A SAN BERNARDO 52

2010-10-13T03:21:00.000-07:00

Jueves 14 - 17'30h:
Cadena Humana en San Bernardo 52:
Despliegue de PANCARTAS, PINTADAS...
tráete pintura, tela... y lo que se te ocurra

Viernes 15 - 11h:
En El Hogar de La Lucha:
Concentración y rueda de prensa vocinguera en San Bernardo 52

Martes 19 - 9'10h:
Concentración Contra el Juicio del Vecino A. Buenavida
Juzgados de Viapol

AHORA MÁS QUE NUNCA, SAN BERNARDO NO ESTÁ SOLO!!!
QUEREMOS A LOS VECINOS/AS EN SU BARRIO!!!

http://sanbernardo52sevilla.blogspot.com/

2010-10-08T08:09:00.000-07:00

AMADOR

2010-10-08T03:09:00.000-07:00

Hoy se estrena "Amador", el quinto largometraje del director Fernando León de Aranoa. Es una magnífica opción para este fin de semana que se presenta lluvioso. La película narra las vivencias de Marcela, una mujer joven en apuros económicos que encuentra un trabajo para el verano cuidando de Amador, un señor mayor postrado en cama, en ausencia de su familia. Cree ver así sus problemas resueltos, pero a los pocos días Amador muere, dejando a Marcela en una difícil situación. Su fallecimiento le deja sin trabajo, y eso es algo que ella no se puede permitir…

Enfrentada a un difícil dilema moral, Marcela va a demostrar que no siempre la muerte puede detener la vida.

Os dejamos con el trailer de la peli y con una entrevista a nuestro admirado Fernando León de Aranoa:

A los hombres Futuros

2010-10-07T00:25:00.000-07:00

Vosotros, que surgiréis del marasmo en el que nosotros nos hemos hundido, cuando habléis de vuestras debilidades, pensad también en los tiempos sombríos de los que os habéis escapado. Cambiábamos de país como de zapatos a través de las guerras de clases, y nos desesperábamos donde sólo había injusticia y nadie se alzaba contra ella. Y sin embargo, sabíamos que también el odio contra la bajeza desfigura la cara. También la ira contra la injusticia pone ronca la voz. Desgraciadamente, nosotros, que queríamos preparar el camino para la amabilidad no pudimos ser amables. Pero vosotros, cuando lleguen los tiempos en que el hombre sea amigo del hombre, pensad en nosotros con indulgencia.

Bertolt Brecht

(Caricatura de Jorge Mato: http://jorge-mato.blogspot.com/ )

La Herida de Chile

2010-10-06T01:05:00.000-07:00

José Aylwin
Le Monde Diplomatique (Chile)

Frente a la protesta social mapuche por la imposición de inversiones o los impactos ambientales y culturales que estas provocan en sus comunidades, a la exclusión política y económica, el Estado ha impulsado en los últimos años una política de criminalización que ha llevado a la cárcel a decenas de mapuche acusados de cometer actos terroristas.

El bicentenario ha dejado al descubierto una de las heridas más profundas de Chile, la de su relación con los pueblos originarios. Aunque desde el gobierno y la prensa se hayan esforzado en esconder esta herida, las celebraciones oficiales, al igual que las privadas, no han podido ignorarla.

Se trata de una herida antigua, consecuencia de la forma cómo el Estado chileno se construyó -a través de la imposición y la fuerza- sobre los territorios de estos pueblos, en muchos casos bastante después de 1810. En el caso del extremo sur, por ejemplo, el establecimiento de la soberanía chilena sobre Tierra del Fuego resultó en el exterminio del pueblo selknam u ona. En el caso de los mapuche, el Estado se constituyó sobre sus territorios ancestrales, los que les habían sido reconocidos por los españoles a través de parlamentos, mediante el copamiento militar y la radicación forzada de sus comunidades en menos de un 5% de sus tierras de ocupación ancestral.

A las políticas de asimilación forzada del siglo XIX, siguieron las de integración cultural del siglo XX, y más recientemente, aquellas impulsadas desde el Estado que han resultado en la expansión hacia sus comunidades de las inversiones forestales, hidroeléctricas, acuícolas, así como en la apropiación de sus recursos naturales.

Frente a la protesta social mapuche por la imposición de dichas inversiones, o los impactos ambientales y culturales que estas provocan en sus comunidades, a la exclusión política y económica, el Estado ha impulsado en los últimos años una política de criminalización que ha llevado a la cárcel a decenas de mapuche acusados de cometer actos terroristas, hecho que ha preocupado a diversas instancias de derechos humanos de la ONU.

Es esta realidad la que 34 personas mapuche privadas de libertad en distintos penales del sur en virtud de procesos o condenas por hechos vinculados a la defensa de sus tierras, considerados por el Estado como terroristas, han dejado al descubierto a través de la huelga de hambre que impulsan, protesta que en los días del bicentenario superaba los 65 días de duración. La huelga mapuche tiene como fundamento el reclamo de un derecho humano básico, que ningún Estado que se precie de democrático puede desconocer: el derecho a un juicio justo. Los huelguistas mapuche exigen además, el término de los abusos y maltratos de agentes del Estado en contra de sus comunidades, los que han causado la muerte o afectado la integridad física y síquica de quienes las integran, incluyendo niños y ancianos.

La actitud del mundo político frente a esta ya larga huelga ha dejado mucho que desear; basta señalar que hasta un par de semanas antes del bicentenario, tanto el gobierno como la oposición habían prestado poca atención a los mapuche y a sus demandas. Así, mientras el gobierno se negaba a todo diálogo e impulsaba acciones judiciales para alimentar forzadamente a los huelguistas, sectores de la oposición condicionaban el debate de los temas planteados por los mapuche al término de la huelga de hambre. Parte importante de la prensa, además, silenció esta huelga, posiblemente pensando que ello terminaría por desmotivarla.

A pesar de ello, los presos mapuche prosiguieron la huelga, con la convicción de estar demandando lo justo. El inminente riesgo de muerte de los huelguistas y el temor a que ella opacase las celebraciones del bicentenario, como si estas no hubiesen sido bastante opacas, llevó al gobierno -luego de haber trascurrido más de 50 días de huelga- a presentar dos iniciativas legales; la primera para reforma la ley antiterrorista que se les aplica, y la otra para la reforma de la justicia militar que conoce algunas de las causas que se siguen en su contra. Posiblemente el mismo temor llevó a muchos en la oposición concertacionista a apoyar -tardíamente- las demandas de los huelguistas, y a reconocer que la aplicación de ley antiterrorista en los procesos que se siguieron en su contra bajo las administraciones de Lagos y Bachelet, fue errada.

Mesa de diálogo

Aunque los proyectos de reforma legal presentados por el ejecutivo para estos efectos presentaban serias deficiencias desde la perspectiva de los derechos humanos -al mantener como delitos terroristas acciones que no necesariamente tienen tal carácter, como el delito de incendio; o al mantener la competencia de la justicia militar para conocer los delitos que militares cometen en contra de civiles-, ellos abrieron las puertas a un debate en el parlamento sobre las causas detrás de los conflictos que han llevado a los mapuche a la cárcel, y sobre los mecanismos para poner término a su juzgamiento arbitrario.

En días previos al bicentenario, además, el gobierno accedió públicamente a establecer una mesa de diálogo exigida por los mapuche en huelga de hambre con sus representantes y abogados, y la Iglesia Católica manifestó su disposición a actuar como facilitadora de dicho diálogo. Lamentablemente, las esperanzas que los anuncios del ejecutivo pudieron haber generado en los mapuche en huelga de hambre se han visto frustradas en los últimos días. Ello en primer término por el anuncio realizado por el presidente Piñera en el marco de las celebraciones del bicentenario de conformar una mesa de dialogo con representantes mapuche en torno al Plan Araucanía, iniciativa incluida en su programa de gobierno a instancias de sectores empresariales, omitiendo toda referencia o inclusión a los urgentes problemas planteados por los huelguistas mapuche.

Plan Araucanía

Dicho plan se orienta a promover la superación de la pobreza que afecta a la región, y particularmente a los mapuche, a través de la inversión pública y privada, del fortalecimiento del desarrollo productivo, fomentando la inserción regional en los mercados nacionales y globales. Tal propuesta se basa en la premisa errónea de que los problemas que afectan al pueblo mapuche y su relación con el Estado están únicamente vinculados a su condición de pobreza y que estos se resuelven con la inyección de recursos económicos y el desarrollo productivo. No se aborda en ella otras dimensiones de los problemas de relacionamiento entre éste y otros pueblos indígenas con el Estado chileno, tales como la necesidad de restituir sus tierras, territorios y recursos de propiedad legal y/o ancestral que les han sido usurpadas, la de su exclusión de las instancias en las que se toman decisiones sobre los temas que les conciernen, o el desconocimiento de su derecho a asumir el control de sus propios asuntos en materias políticas, económicas y culturales.

No se trata de cuestionar la necesidad de que el gobierno impulse el diálogo y la consulta con los pueblos los indígenas cuando proponga iniciativas como el Plan Araucanía u otras medidas administrativas o legislativas susceptible de afectarles. Por el contrario, de acuerdo al Convenio 169 de la OIT ratificado por Chile, está obligado a ello. Sin embargo, tal como lo señala el mismo Convenio 169, uno de los requisitos de todo diálogo o consulta con los pueblos indígenas es que éste sea realizado de buena fe y de manera apropiada a las circunstancias (art. 6.2).

Un análisis más profundo del diálogo propuesto por el presidente Piñera, en el contexto del bicentenario en torno al Plan Araucanía, nos lleva a concluir que éste no cumple con estos requisitos esenciales de toda consulta de conformidad con el Convenio 169. Ello por cuanto al no abordar la problemática de los presos mapuche en huelga de hambre, distrae la atención de su crítica realidad de salud y de la urgente necesidad de dar respuesta a sus exigencias de justicia, relegando el diálogo con ellos a un segundo plano, como en la práctica ha ocurrido.

La mesa de diálogo propuesta por el gobierno, además, no es apropiada a las circunstancias, ya que, como bien saben sus autoridades, ellas requieren de la atención urgente de la problemática que afecta a los presos mapuche, y de la solución de sus demandas de justicia, única forma de contribuir verdaderamente a promover el anhelado “reencuentro histórico” con el pueblo mapuche y otros pueblos indígenas en el año del bicentenario.

Las posibilidades de una solución a las demandas de los presos mapuche, y con ello a la huelga se han visto seriamente deterioradas además por la negativa del ejecutivo a aceptar los cambios introducidos en el Congreso por parlamentarios vinculados a la defensa de los derechos humanos a los proyectos de reforma legal que este propusiera. En efecto, la eliminación de los delitos en contra de la propiedad como delitos terroristas, la limitación introducida a la facultad de los particulares para interponer acciones por delitos terroristas, y las limitaciones en el plazo de las policías para poner a los detenidos por estos delitos a disposición de la justicia, fueron eliminadas en la tramitación del proyecto de ley antiterrorista en la Cámara a instancias del ejecutivo. Con ello se diluye la posibilidad de que los proyectos de reforma legal den respuesta a las demandas mapuche, y por lo mismo, permitan superar la huelga de hambre.

Lejos de abordarse esta herida de Chile en el marco del bicentenario ella se ve profundizada como consecuencia de la actitud del gobierno de Piñera. Mientras Chile siga maltratando a sus habitantes más antiguos, como nos dijera hace pocos años el fallecido Premio Nobel de Literatura José Saramago, mientras se siga identificando como un “Estado-nación” y no reconozca plenamente la diversidad étnica y cultural que representan los pueblos indígenas, así como los derechos que les corresponden como tales, lamentablemente se mantendrá la herida que la huelga dejó al descubierto.

*Co Director Observatorio Ciudadano

© Le Monde Diplomatique, edición chilena

http://www.lemondediplomatique.cl/Jubilaciones-y-marea-negra,36.html

El uso de la fuerza policial en España y Cuba

2010-10-06T01:04:00.000-07:00

La actuación de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado Español, en especial las unidades “anti-disturbios” de la Policía Nacional, están actuando de forma muy agresiva contra ciudadanos que ejercen de forma no-violenta sus derechos reconocidos constitucionalmente, tales como la manifestación o la huelga. Estas cargas y golpes no guardan ninguna proporción entre el “mal” que pretendían evitar y los medios utilizados y las lesiones causadas. En el Estado de Derecho el aparato estatal ostenta el monopolio de la violencia, pero sólo puede hacer uso de ella cuando es imprescindible y, siempre, de forma proporcionada.

Es llamativo el inmenso vacío legal del ordenamiento jurídico español en el que no se establecen las situaciones en las que la policía puede hacer uso de la fuerza. En un Reino donde hasta los calibres de los guisantes o aceitunas están regulados por el correspondiente reglamento, la policía tiene manos libres hacer uso de la violencia contra su pueblo. Sin duda la reciente herencia franquista sigue pesando mucho en el aparato represivo del Estado espñol.

A falta de normas internas, nos vemos obligados a acudir a los tratados internacionales firmados por España. En el marco de la ONU se aprobaron los “Principios básicos sobre el empleo de la fuerza y de armas de fuego por los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley” en los que literalmente se dice: “Actuación en caso de reuniones ilícitas 12. Dado que todas las personas están autorizadas a participar en reuniones lícitas y pacíficas, de conformidad con los principios consagrados en la Declaración Universal de Derechos Humanos y en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, los gobiernos y los organismos y funcionarios encargados de hacer cumplir la ley reconocerán que la fuerza y las armas de fuego pueden utilizarse solamente de conformidad con los principios 13 y 14.

13. Al dispersar reuniones ilícitas pero no violentas, los funcionarios encargados de hacer cumplir la leyevitarán el empleo de la fuerza o, si no es posible, lo limitarán al mínimo necesario.”

En conclusión, lo que dice este tratado y el sentido común es que ante manifestaciones de carácter pacífico se debe evitar el uso de la fuerza. Pues bien, la Policía Nacional española disolvió violentamente a vecinos que se oponían a unos derribos en el barrio valenciano del Cabanyal causando lesiones a ciudadanas que sólo pedían pacíficamente respeto a una sentencia judicial. También en Valencia, la Policía Nacional golpeó sin motivo a alguo aa los miembros de piquetes no-violentos, en la reciente huelga general, hasta mandar al hospital a varias jóvenes. En Getafe, la Policía Nacional fue más allá, disparando “al aire” para impedir el derecho que tienen los trabajadores a formar piquetes informativos.

Sin embargo, desde el gobierno del Reino de España, desde la oposición del PP y desde los medios de comunicación se siguen impartiendo lecciones de derechos humanos al resto del mundo, especialmente a Cuba y Venezuela. Se calificó como brutalidad policial la actuación de la Policía Cubana al disolver una manifestación ilegal de las “damas de blanco”. Aquí pueden ver dos vídeos de cómo actúa las policías cubanas y españolas y que cada uno saque sus propias conclusiones sobre cuál de ambos cuerpos respeta más al pueblo que debe servir.

Video de la Policía española agrediendo a manifestantes pacíficos en Valencia:

http://www.youtube.com/watch?v=Vb0RSNkuIG8&feature=player_embedded

Policía Cubana ante una manifestación de las damas de blanco:

http://www.youtube.com/watch?v=DGDP5gx-Nso&feature=player_embedded

Fuente: http://carlosmartinez.info/content/view/238/1/

URGENTE ASAMBLEA DE APOYO A LOS/AS VECINOS/AS DE SAN BERNARDO 52 Y DE TODA SEVILLA

2010-10-04T02:05:00.000-07:00

SE CONVOCA ASAMBLEA PÚBLICA DE APOYO A LA LUCHA DE SAN BERNARDO 52

4 oct 20'30h Centro Vecinal Pumarejo

NI UN DESALOJO MÁS!!!

LOS QUEREMOS EN SU BARRIO!!!

Frenemos el proceso especulativo en sevilla entre todos

EL HERIDO

2010-10-04T01:43:00.000-07:00

I
(...)

II
Para la libertad sangro, lucho, pervivo.
Para la libertad, mis ojos y mis manos,
como un árbol carnal, generoso y cautivo,
doy a los cirujanos.

Para la libertad siento más corazones
que arenas en mi pecho: dan espumas mis venas,
y entro en los hospitales, y entro en los algodones
como en las azucenas.

Para la libertad me desprendo a balazos
de los que han revolcado su estatua por el lodo.
Y me desprendo a golpes de mis pies, de mis brazos,
de mi casa, de todo.

Porque donde unas cuencas vacías amanezcan,
ella pondrá dos piedras de futura mirada
y hará que nuevos brazos y nuevas piernas crezcan
en la carne talada.

Retoñarán aladas de savia sin otoño
reliquias de mi cuerpo que pierdo en cada herida.
Porque soy como el árbol talado, que retoño:
porque aún tengo la vida.

MIGUEL HERNÁNDEZ, El hombre acecha, (1938-39)

Tras el 29-S. Una reflexión desde la izquierda obrera

2010-10-04T01:38:00.000-07:00

La cuestión no es si existe otro camino que no sea la violencia. La cuestión es que la violencia no es el camino (hoy y en nuestro contexto ibérico). El sistema sabe perfectamente como sacar provecho de la violencia de las minorías descontentas. La violencia es un terreno de juego en el que el sistema se desenvuelve bastante mejor que nosotros y las dinámicas acción-represión-acción no preocupan a ningún financiero o banquero. Lo vimos en noviembre del 2005 en Francia con la rabia canalizada en incendios de miles de coches.

Seguramente que algunos de los que quemaron contenedores el 29 de septiembre en Barcelona eran provocadores y policías. Solo hay una manera de combatir a los provocadores: no seguirlos en sus métodos. Cuando justificamos la violencia antisistema que no es de la multitud (doy por sentado que la violencia prosistema ya la condenamos todos) nos movemos en ámbitos contradictorios: justificamos acciones que no sabemos si son realizadas por la policía o por personas que comparten nuestros objetivos. ¿No debería preocuparnos que las aguas de la violencia pro y antisistema confluyan en el mismo río sin que se puedan distinguir unas y otras? Las experiencias de la Italia de los años 70 son significativas.

Algunos medios, muy pocos, han acertado al decir que no solo fueron energúmenos, chorizos, extranjeros, reincidentes de cuando gana el Barça, sino que alrededor de la ex sede del Banco [Español de Crédito] se había producido una alianza única entre algunos anarquistas, autónomos, comunistas, trotskistas, independes, sindicalistas combativos y luchadores sociales no acomodados en las subvenciones del sistema.(Público 1/10/2010). Lo que no explicaron, y los secretas y los medios sin cámaras estuvieron presentes, es que en la asamblea que se hizo antes de la huelga dentro del banco, con más de 300 personas de barrios y empresas, se acordó que no íbamos a ir al barrio de los ricos, ni a casa de Millet ni a la de otros tapados por la justicia que han robado millones y millones de euros a la sociedad, sino que sería bueno recuperar la Rambla barcelonesa para el pueblo y que el día de la huelga no fuera solo de los turistas, ya que llevan años impidiendo manis legales en esas calles, y así, informar piqueteando en los comercios con precarias y precarios.

La idea era pasear como piquetes venidos de los barrios a partir de las 12h del 29-S por ese centro. Esto se votó y se acordó entre todas y todos con un matiz fundamental: si no dejaban, daríamos vueltas hasta lograr colarnos por alguna calle subiendo después hasta Plaça Sant Jaume [donde están las sedes del Ayuntamiento y de la Generalitat]. Además se votó también el carácter pacífico y combativo de los piquetes informativos.

¿Qué significa eso de “combativo” dirán algunos? Lo que habitualmente está prohibido con multas o penas administrativas por la izquierda institucional del tripartito y, por supuesto, por la derechona de CiU y PP. Es decir, pegar carteles o pegatinas en las fachadas de bancos, multinacionales y comercios; hacer pintadas en paredes; cortar la calle con trabajadores fijos, precarios, estudiantes y jubilados juntos; avisar de que se deben solidarizar cerrando la persiana porque los recortes sociales afectan a todos y la jubilación a los 67 años también, y que, en este caso, no somos sindicalistas liberados y subvencionados los que lo decimos, etc. Es decir, se votó el carácter de las acciones y se consensuó su desarrollo, pero como siempre sucede no hablamos de todos los supuestos: ¿qué hacer si un compañero o un desconocido a nuestro lado con la cara tapada se desmadra y ataca físicamente a alguien? Irnos es lo más normal. Pero no hablamos de eso. O que hacer si la policía impide pasar a unos por la Rambla mientras a los de CCOO-UGT, que están cortando el tráfico en la Gran Vía con su rueda de prensa, no les dicen nada.

Aquí viene cuando a varios se les dispara la rabia acumulada, cuando ven que la policía de [Joan] Saura dice: por la Rambla no pasáis y os persigo por todas las calles adyacentes para impedirlo. Pues parece que el conflicto que no votamos se lo pusieron en bandeja a algunos para criminalizar a todos.

En los barrios de Sant Andreu y Nou Barris, en Sants, en Gràcia, se había podido hacer durante toda la mañana sin problemas lo mismo que se había acordado para la Rambla. Pero cuando vieron que nos juntamos casi 3.000 personas en el centro, entonces ya no. Es cierto también que ya se había producido un incendio de neumáticos en las Corts y otro accidental de tres motos en 9 Barris, pero nada comparado con lo que ha sucedido en Asturias o con los mineros, por ejemplo.

Claro que no estamos de acuerdo en quemar, ni con hacer daños a personas salvo para defendernos de sus porrazos, pero nadie se pregunta de donde sale la rabia entre los jóvenes parados y precarios que son bombardeados por miles de anuncios consumistas al día. Esto no se resolverá con la criminalización. Nadie se acuerda de lo que hicieron gentes que hoy están en el PSC, ERC, IC-EUiA en los años 80, cuando los USA invadieron Granada o cuando la guerra contra Nicaragua. Vimos entonces imágenes de gran dureza contra el consulado de los USA o contra el MacDonalds de la Rambla. En esas fechas no se criminalizaba como hoy sucede por parte de los que están en Interior.

Repetimos: no fue lo acordado en la asamblea de anticapitalistas del banco y si nos piden que condenemos la violencia, condenamos todas las violencias, las suyas en primer lugar, la de los que tienen el poder y las armas, los millones de euros y la especulación, las Televisiones y la prensa. Son éstos los que nos venden violencia cada día para aumentar su audiencia.

Recordémosles otra vez: si no se compran dos aviones de combate, se obtiene tanto dinero como en el previsto recorte de las pensiones. Si los daños son de 250.000 euros en el mobiliario urbano y hay 50 detenidos que no estaban en las asambleas de barrio o del banco, solo Millet se llevó 30 millones de euros (120 veces más) y está libre, y no sabemos más que la punta del iceberg de todo lo que hizo el PSC con el Sr. Sala o CiU con su financiación ilegal hoy. No conocemos nada de cómo funcionan los negocios de La Caixa con los militares de Argelia para el gas, ni los de Telefónica corrompiendo políticos en Brasil y China para ampliar su negocio.

No hay canal de expresión política para toda la juventud anticapitalista porque nadie va a tener dinero para jugar a su juego electoral millonario, porque, repetimos, le llaman democracia y no lo es.

Vamos a seguir peleando desde la base sin subvenciones y creando espacios unitarios de lucha en todos los barrios y empresas que podamos para cambiar este sistema capitalista que apesta y que ha captado, en treinta años de neoliberalismo, a muchos luchadores de ayer con buenos salarios hoy en el pesebre del tripartito.

La asamblea de Barcelona acordó apoyar la manifestación-marxa de aturats que empieza este próximo lunes, el 4 de octubre, y debatir en barrios y empresas qué hacer si Zapatero no retira la reforma y los recortes, debatir como continuar la lucha sostenida sin esperar a Toxo y Méndez y su teatro del diálogo. Había propuestas de salir el 9 de Noviembre, cuando se gasten millones con la visita de un Papa que tapa a violadores de niños y corruptos de su banco Ambrosiano. Otros plantearon otra jornada de lucha el 29 de noviembre. Etc. Lo votaremos y decidimos entre todos y todas el 14 de octubre en la Plaça Osca de Sants, sin miedo a ser criminalizados, porque la violencia no es nuestro debate sino el sistema y lo que nos hace.

Pero vayamos a lo importante que compete al sindicalismo alternativo. En el “Moviment del 25” hay muchas cosas positivas, en sus análisis y propuestas. Apoyamos la ocupación del edificio de Plaça Catalunya. También en el programa de actividades que allí se organizaron. No estamos de acuerdo, en cambio, con las prácticas violentas que puedan impulsar una parte sin haberlo debatido ni votado. Ya está dicho.

Pero eso no es el nuevo movimiento obrero (que comprende activos y parados). Es otra cosa, globalmente positiva, que tiene derecho a existir, con la que debemos dialogar para aprender y desarrollarnos mutuamente, que pueden ser nuestros aliados. Pero el sindicalismo alternativo no debe diluirse en ese movimiento. Las tareas del sindicalismo alternativo son otras. Y el sindicalismo alternativo, la CUSC, en gran medida no estuvo a la altura de sus responsabilidades para traspasarlas a ese movimiento. Para la manifestación de la tarde, a pesar de la tensión, sí lo hicimos mejor estando juntos, cruzando juntos la temida Gran Vía cuando los oficialistas no se atrevían.

Por nuestra escasa capacidad de movilización en la calle nos juntamos en manifestaciones como el 1º de mayo o el 25 de septiembre de 2010, y después nos creemos que llevamos a muchos jóvenes detrás. No es así, ellos piensan en arrastrarnos sin debates claros. La reconstrucción de la unidad de clase hay que procurarla y no vendrá sola. Al contrario, si no se buscan incansablemente formas organizativas sindicales que permitan incorporar a trabajadores y trabajadoras inmigrantes, a precarios y precarias de aquí y de fuera, el abismo se abrirá, infranqueable. Nos encontraremos con que el racismo entre la clase obrera autóctona está a flor de piel y es alimentado por quienes están interesadísimos en que se haga a los trabajadores extranjeros responsables de salarios bajos y pérdida de derechos. La idea de reforzar el territorio con asambleas de barrio, como complemento organizativo al de la empresa, es positiva.

La tarea del sindicalismo alternativo es construir una alternativa a CC.OO y UGT, luchar por la hegemonía en el movimiento de los trabajadores/as al mismo tiempo que lo desarrollamos en la dirección de luchar por un modelo económico-social alternativo al neoliberal, buscando alianzas lo más amplias posibles. La vía que se abrió con la asamblea de antes del verano en las Cotxeres de Sants parece que no es el camino al que debamos someter a nuestra afiliación, ya que si no participa, no sirve. El asambleísmo abierto nos ha llevado a diluirnos en algo que no es lo que deberíamos ser.

¿Cuáles son nuestros objetivos? El día 14 de octubre, en la plaza Osca de Sants, no se cuantificará lo que han dicho las bases en nuestras empresas sobre qué hacer, si el 9 o el 29 de Noviembre. Si se hiciera, sería un método aceptable a compartir con las direcciones sindicales que han elegido nuestros afiliados, pero ir algunos sin democracia en la base y sólo cuantificar lo que se diga allí por algunos, no es decidir en los centros de trabajo o en el barrio sabiendo cuántos somos para hacer algo juntos.

Lo prioritario es que sean muchos miles, cientos de miles, los que digamos de sostener la lucha frente al teatro del diálogo. En esa extensión es en lo que debemos invertir todos nuestros esfuerzos y centrar el debate de que acciones debemos priorizar para que tengan efecto multiplicador. La unidad es para hacer juntos y luchar y la democracia es para decidir cada día; no para votar o abstenerse cada cuatro años. Ánimo a todos y todas. A pesar de no haber podido canalizar la rabia el 29-S, tal y como planificamos, no dejaremos que nos callen con su criminalización.

Josep Bel

ESTAMOS EN HUELGA

2010-09-29T00:23:00.001-07:00

HUELGA

2010-09-28T01:30:00.000-07:00

Quiero una huelga donde vayamos todos.
Una huelga de brazos, piernas, de cabellos,
una huelga naciendo en cada cuerpo.

Quiero una huelga
de obreros de palomas
de choferes de flores
de técnicos de niños
de médicos de mujeres.

Quiero una huelga grande,
que hasta el amor alcance.
Una huelga donde todo se detenga,
el reloj las fábricas
el plantel los colegios
el bus los hospitales
la carretera los puertos.

Una huelga de ojos, de manos y de besos.
Una huelga donde respirar no sea permitido,
una huelga donde nazca el silencio
para oír los pasos del tirano que se marcha.

Gioconda Belli

jaleo!!! ante la Huelga General del 29 de septiembre

2010-09-28T01:27:00.000-07:00

Desde jaleo!!! queremos mostrar nuestro total apoyo y secundamos el llamamiento a la Huelga general del 29 de septiembre realizado por el Sindicato Andaluz de Trabajadores como un paso más en la lucha contra la crisis creada por el sistema capitalista, al igual que estuvimos en la ocupación de bancos llevadas por el SAT para señalar a uno de los culpables de la crisis; con los parados en huelga de hambre en Maracena que lucharon por un derecho básico como es el derecho a un puesto de trabajo; luchando contra el Plan Bolonia junto a miles de estudiantes andaluces por nuestro derecho a una educación pública y contra su privatización; en las huelgas de la Sierra de Cádiz y la Sierra Sur de Sevilla, afectadas por unas tasas de paro escandalosas. Una vez más estaremos en la calle luchando, como única solución frente al paro y la crisis. Esta Huelga debe ser una forma más de respuesta del pueblo trabajador andaluz.

También queremos denunciar el papel jugado por los sindicatos CCOO y UGT los cuales llevan décadas haciendo oídos sordos a las demandas del pueblo trabajador andaluz y se han limitado a ser la correa de trasmisión del PSOE en los centros de trabajo. Esta crisis ha demostrado una vez más la imperiosa necesidad de tener un sindicato andaluz y de clase fuerte que pueda plantar batalla al capital y al estado español para no volver a depender de la convocatoria de huelga general de estos sindicatos vendidos al servicio de la socialdemocracia española.

El 29 de septiembre no es el fin de nada, solo es un paso más en la lucha por una Andalucía libre y socialista, por ello pedimos a la juventud andaluza que apoyen las movilizaciones que se realicen contra la crisis que ha creado el capitalismo. Sólo la organización y la lucha podrá llevarnos a otro escenario político.

Desde jaleo!!! apostamos porque la solución a la crisis y a la falta de futuro de Andalucía se resuelvan bajo las coordenadas de soberanía para nuestro pueblo y bajo una economía socialista que esté al servicio de las necesidades del pueblo y no, como ocurre actualmente, en manos de señoritos empresarios, banqueros y terratenientes que buscan su beneficio a costa del pueblo trabajador andaluz. Para conseguirlo es necesaria una juventud andaluza combativa que luche por su futuro, que se levante contra todas las opresiones para que situaciones como las que estamos viviendo no vuelvan a repetirse.

¡¡Todos a la Huelga el 29 de septiembre¡¡¡
¡¡Contra el paro, lucha obrera¡¡¡¡
¡¡¡Viva Andalucía libre y socialista¡¡¡¡
Venceremos!!!

http://www.jaleoandalucia.org

2010-09-27T13:15:00.000-07:00

Cómo se consiguió lo que hoy se defiende en la huelga del 29-S

2010-09-27T13:10:00.000-07:00

Desde que la clase obrera en el Estado español comenzó a organizarse ha sido protagonista de numerosos movimientos huelguísticos para la defensa de sus derechos.

Una de las primeras huelgas que se producen en España es la de la Real Fábrica de Paños de Brihuega, en Guadalajara, en 1730. Pero es a raíz de la formación y desarrollo del movimiento obrero, tras la revolución septembrina de 1868, cuando la huelga general se establece como herramienta de lucha de la clase obrera. Los movimientos campesinos de finales del XIX en Andalucía tienen mucho ya de movilización popular. El desarrollo que tuvo entre 1870 y 1874 la Federación de la Región Española, así como entre 1880 y 1888 la Federación de Trabajadores de la Región Española, es buena muestra del avance del movimiento obrero. A inicios del siglo XX, Francisco Ferrer publica en Barcelona un periódico con una cabecera muy sugerente, La Huelga General. Entre 1902 y 1903 se producen numerosas huelgas para la mejora de la clase obrera. Esto lleva a que en 1904 en el Gobierno de Azcárraga apruebe la Ley del Descanso Dominical, uno de los primeros avances en materia laboral gracias a la presión huelguística.

La situación de los trabajadores obligados a ir a la guerra de Marruecos provocó una reacción en las organizaciones sindicales. Así, en 1909 y coincidiendo con el embarco de tropas a Marruecos tras el desastre del Barranco del Lobo, se convoca una huelga general en contra de la guerra y por la mejora de las condiciones obreras. Es la Semana Trágica de Barcelona, que termina con una fuerte represión y con cinco fusilamientos, entre ellos el de Ferrer.

En 1910 nace la CNT y un año después es protagonista de la huelga general que se convoca, lo que supone su ilegalización en 1911. En Barcelona se produce la llamada huelga de La Constancia, en 1913, que está encabezada por mujeres.

La huelga general revolucionaria de agosto de 1917 vino de la mano de un pacto tácito entre CNT y UGT. La represión por parte del Gobierno fue brutal y el Comité de Huelga acabó en pleno en la cárcel. En 1918 se produce la huelga de La Canadiense, empresa barcelonesa de electricidad. Esta huelga provoca una negociación con Gobernación que lleva a la aprobación de la jornada de ocho horas de trabajo, una reivindicación histórica del movimiento obrero.

La dictadura de Primo de Rivera pone fuera de la legalidad a las organizaciones revolucionarias, por lo que la lucha se desarrolla en otros campos. Al proclamarse la República en 1931 y coger el Ministerio del Trabajo el ugetista Francisco Largo Caballero, hay una parte de las reivindicaciones obreras que son concedidas. Pero no todas. Ya en mayo de 1931 el Sindicato Único Telefónico de la CNT proclama una huelga general. Y tanto ugetistas como cenetistas, al no ver cumplidas las expectativas laborales con la República, protagonizan varios movimientos huelguísticos entre 1931 y 1933. Al producirse la victoria de la derecha en noviembre de 1933, la CNT declara una huelga general revolucionaria para diciembre de ese año, que fracasa. Durante 1934 la estrategia de acción directa consigue algunas victorias laborales, como en la huelga de camareros en Madrid. Pero el mayor movimiento revolucionario se produce en octubre de 1934, cuando ya es un hecho que el avance de la derecha amenaza las libertades y los derechos conquistados. La huelga triunfa tan sólo en Asturias, donde un pacto de socialistas, anarquistas y comunistas lleva incluso a la proclamación de la República Socialista y del comunismo libertario en numerosas zonas. La represión fue cruel.

Queda recordar la importantísima huelga de la construcción que se declara en la primavera de 1936, con un gran comité de huelga entre la CNT y la UGT en Madrid, que lleva a la cárcel a militantes de primera línea como Cipriano Mera. Con el inicio de la Guerra Civil, la batalla se traslada a otro campo y la victoria de las fuerzas golpistas contra la República lleva al movimiento obrero a una larga noche de represión y de crimen.

TRES MOVILIZACIONES EN TRES MOMENTOS CLAVE

‘51: BARCELONA Y LOS TRANVÍAS

El aumento del precio del billete de los tranvías en Barcelona dio lugar a una de las huelgas principales llevadas a cabo durante el Franquismo. Esta protesta consistió en una huelga el 12 de marzo que duró varios días más y en el boicot al transporte público que se extendió a Madrid y que en Barcelona tuvo como consecuencia que el Gobierno retirase la subida del transporte. A partir de aquella experiencia se dieron más episodios de huelga en el País Vasco o Pamplona.

‘76: EL DESPERTAR DE LA PESADILLA

Como ha dejado escrito el militante del PCE y de CC OO Víctor Díaz Cardiel, las principales huelgas de la Transición alcanzaron un nivel muy alto de participación. En enero se paralizaron sectores como el transporte, la banca, los seguros, la construcción, el metal e incluso las artes gráficas. En Madrid, la policía detuvo durante esos días a más de 200 sindicalistas. La huelga estuvo marcada por el cambio político provocado por la muerte del dictador.

‘88: LA HUELGA DE LA TELE

La pantalla de televisión con la carta de ajuste fue el primer síntoma de que la huelga del 14 de diciembre de 1988 se había ganado. El paro, convocado contra la reforma del mercado laboral proyectada por el Gobierno de Felipe González, fue seguido por más de ocho millones de trabajadores. Muchos bares, restaurantes y comercios se unieron a la huelga, que fue convocada por UGT y CC OO y paralizó el transporte y la industria en las grandes ciudades.

Fuente: http://www.diagonalperiodico.net/Como-se-consiguio-lo-que-hoy-se.html

29-S Pelear el ahora para gozar el mañana

2010-09-27T13:06:00.000-07:00

“A las tres de la tarde pararon los astilleros de Nervión y luego todas las fábricas. Todos juntos, como un torrente humano, fueron a los Altos hornos; muy pronto, los obreros de los Altos hornos de Astilleros y de “La Vizcaya” se sumaron a la huelga y a las manifestaciones… La huelga se extendía como una mancha de aceite y en aquel atardecer había 21.000 trabajadores en huelga, es decir el 99 por ciento del censo obrero de Bilbao y de la periferia”.

Capítulo IV de “Historia del movimiento obrero español”, de Núñez de Arenas y Manuel Tuñón de Lara.

Ni por torpeza ni por cobardía el gobierno correa de trasmisión de la banca y los monopolios hace sufrir a los millones de parados, a los millones de subempleados, a los millones de familias trabajadoras, lo hace por puros y duros intereses económicos de sus representados y defendidos: extorsionadores que provocan desastres sociales y desequilibrios que ya se llevan por delante más suicidios que muertos en accidentes de tráfico. El gestor del capital, Zapatero, ha asegurado a sus señores en Nueva York que tomará todas las medidas que se consideren necesarias contra los trabajadores, y les ha presentado como ejemplo las que ha puesto en marcha bajo el título “Reforma laboral”. Les ha ido a presentar las pruebas de que cumple con el programa de la patronal, les ha llevado los libros con los resultados de la socialdemocracia y, les ha hablado de cómo prepara el terreno para el siguiente gestor. Sabe del nuevo equipo de la derecha y está enseñando a los tribunos del imperio sus credenciales para que le den un puesto desde el que pueda llevarse el pago por su servicio.

La huelga del 29 debe tener un día 30 y más, de lo con erario los de la clase de lo común, la clase de la mayoría, la clase de la vida exprimida por unos privatizadores, vamos a ir retrocediendo hasta aquellos niveles en la plaza donde el mayoral escogía, según su gusto y el mandato que llevaba, la mano de obra, no a personas si no a subhumanos.

A Zapatero y su prole, muertos electoralmente hace tiempo, ya no les preocupa presentarse ante los trabajadores como un cadáver corrompido a los pies de los usureros a los que sirve, saben que solo engañan a los inocentes ciegos y sordos, que no son pocos, pero están contentos porque ha conseguido, el y su prole, entregar a gran parte del electorado a la derecha más derecha que ellos mismos. Objetivo cumplido.

Una vez afianzado el encargo de facilitar el robo y el crimen económico, político y social, no le importa morir a la vista de todos, eso es lo que menos le asusta, le asusta la fuerza obrera. Y para desanimar a cuanto pueda levanta la voz diciendo que va a seguir adelante. El conglomerado multinacional, la Internacional Capitalista, propone, y su correa de transmisión socialdemócrata se lo dispone.

Un ejemplo de algo que afecta al trabajo, a su carácter y a las condiciones de futuro, que el gobierno ha sacado en estos días y queda oculto: El presupuesto para investigación científica se congela, se recorta, se encoge, se retrotrae, y a eso se añade la eliminación de becas a estudiantes e investigadores, con lo que en vez de incentivar la creación, la búsqueda de salidas, la mejora social, paralizan el trabajo que manifiesta la necesidad de futuro mejor, y condena a las próximas generaciones de investigación a un entorno sin indicadores, a una situación de parálisis, a la obediencia regida por el inmediato desconocimiento, el abandono del pensar social, y así abrir más paso, todo el paso que puedan, a la frivolidad, a la pereza de pensamiento.

El día 29 de septiembre desde la primera hora, noche, entrará por las ventanas una luz crepuscular, la huelga, y al terminar el mismo día 29 quizá veamos, y si no en los días siguientes, si se va apagando o encendiendo esa luz que es la de los trabajadores. En el otro lado esperan el gobierno antiobrero y sus señores: corruptos, déspotas, maníacos, insolventes, explotadores, quienes no pagan ni el salario pactado y quienes quieren no pagarlo, los que han empezado a llevarnos a la vida de deportados, temporeros, desgraciados, y nos prometen que veremos a nuestro alrededor, a los nuestros y a nosotros mismos, desarrapados, hambrientos, moribundos, para enriquecerse aún más. Esa es la crisis capitalista abriéndose en canal.

Pelear el ahora para gozar el mañana. A la calle que ya es hora. El 29 de septiembre nos vemos en la calle.

Ramón Pedregal Casanova es autor de “Siete Novelas de la Memoria Histórica. Posfacios”, editado por Fundación Domingo Malagón y Asociación Foro por la Memoria. Posfacios (www.asociacion.foroporlamemoria@yahoo.es)

Lo que nos jugamos el 29-S

2010-09-25T09:47:00.000-07:00

ATTAC España llama a la huelga general

El 29 de septiembre los sindicatos de toda España han convocado una huelga general contra el proyecto de Reforma Laboral del gobierno de Rodriguez Zapatero. Dicha huelga no es una lucha exclusivamente obrera; es una lucha de todos porque, directa o indirectamente, a todos nos va a afectar dicha Reforma, y porque forma parte de un paquete de medidas neoliberales que la Unión Europea trata de implementar vía Fondo Monetario Internacional. Con dicho conjunto de medidas, similar a los “planes de ajuste estructural” que el FMI imponía a los países latinoamericanos en los años ochenta del siglo pasado, trata de imponérsenos a los pueblos europeos duros sacrificios para hacernos pagar una crisis que no hemos provocado y que ya nos está afectando seriamente. Dicho paquete incluye, además de la reforma laboral propiamente dicha (despido libre, desaparición de los convenios colectivos y del Derecho Laboral, etc.) que deja a los asalariados en la más absoluta indefensión, medidas tales como la congelación de las actuales pensiones y rebaja de las futuras, arbitrarios recortes salariales, retraso de la edad de jubilación, recortes en los servicios sanitarios y de educación, subida del IVA y otros impuestos indirectos, etc… Todo ello configura un panorama de eliminación paulatina del “estado de bienestar” europeo y regreso al capitalismo salvaje del siglo XIX, que, si no lo evitamos, afectará gravemente a nuestras vidas y a las de nuestros descendientes. Para enfrentarlo se ha convocado esta primera jornada de lucha el 29 de septiembre, fecha en la que, por otra parte, se va a movilizar no sólo la clase obrera y la sociedad civil española, sino las de toda la UE. De ahí su importancia.

Esta crisis, como decimos, no ha sido provocada por nosotros, es decir, por la inmensa mayoría de la población, sino por una pequeña minoría de especuladores ligados a la gran banca internacional que, tras el estallido de su “burbuja” financiera, la ha trasladado a la economía real vía saqueo de las arcas públicas (con la colaboración de gobiernos cómplices) y la supresión drástica del crédito a empresas y familias, provocando miles de quiebras y millones de parados. Es decir, estamos ante una dictadura de codiciosos y poderosos banqueros que, gracias a la colaboración de nuestros gobernantes, privatizan sus escandalosas ganancias y socializan sus pérdidas, provocando una tragedia social sin precedentes. Y lo más humillante es que esos estados saqueados se ven ahora obligados, para cubrir su déficit, a endeudarse pidiendo dinero prestado a intereses de usura a la misma banca que los saqueó. Los planes de ajuste que se nos imponen no buscan otra cosa que seguir enriqueciendo a los victimarios con nuevos sacrificios de las víctimas. Pero esos planes -como ya ocurrió en Latinoamérica- no sólo no nos sacarán de la crisis, sino que la ahondarán, sumiéndonos en una larga recesión y regresión social, que conllevará inevitablemente recortes paralelos de la democracia, tanto a nivel de los estados como de la propia UE.

Frente a este falso proyecto -que es en realidad un proyecto de destrucción y sumisión de Europa al dictado de una minoría criminal- existen alternativas. La lucha que iniciamos el 29-S tiene ese doble objetivo: impedir que se nos endose la crisis y presionar por otras medidas que nos ayuden de verdad a salir de ella. Medidas como: una banca pública al servicio de todos, que restaure el crédito sin ánimo de lucro; soberanía energética, promocionando las “energías verdes”; soberanía alimentaria y protección del entorno natural; justicia fiscal y laboral, que repartan mejor la riqueza y el trabajo; erradicación de los paraísos fiscales y de la especulación financiera; y un largo etcétera de medidas guiadas por los valores de la solidaridad y la sostenibilidad. Es decir, a aquellos injustos e ineficaces “planes de ajuste” podemos contraponer un eficaz plan de recuperación económica con justicia social y ambiental.

Estamos en guerra contra una poderosa y ambiciosa minoría, a cuyos inconfesables intereses está dispuesta a sacrificar todo lo demás y a todos los demás. El 29-S se libra la primera batalla. Es muy importante ganarla. Juntos podemos porque somos la inmensa mayoría. Contamos contigo.

Razones y datos para una huelga general de la ciudadanía

2010-09-24T01:28:00.000-07:00

Hoy, dentro de nuestra campaña por la necesidad urgente de hacer Huelga General, publicamos un texto firmado por Alberto Montero Soler, profesor de Economía Aplicada de la Universidad de Málaga. Muy Interesante...

Estamos a una semana de la huelga general del día 29 de septiembre y los ánimos están caldeados. Los argumentos que la justifican se van consolidando con cada día que pasa ante la deriva que ha tomado la política económica de un gobierno que se apellida socialista pero que está aplicando una política de ajuste al más puro estilo thatcheriano, con un presidente que no duda en vanagloriarse ante los tiburones de Wall Street de lo bien que ha hecho las reformas que aquellos, entre otros, demandaban.

A nadie se le escapa a estas alturas que se trata de una política de ajuste que está haciendo recaer su peso de forma directa e indirecta sobre quienes que nada han tenido que ver con el origen de la crisis: trabajadores y desempleados.

Así, en un ejercicio de cinismo de difícil parangón, este gobierno ha solicitado esfuerzos, sacrificios, sangre, sudor y lágrimas de quienes más se están viendo perjudicados por la crisis; los mismos que, por otra parte, son los que menos se beneficiaron de los años de bonanza que la precedieron.

Y es que debemos borrar de nuestro imaginario colectivo la idea de que los años de crecimiento económico fueron años dorados para los trabajadores de este país porque esos años también fueron:

de incremento en la precarización de las relaciones laborales: si en 1998 la tasa de temporalidad era del 32%, en 2006, después de los intensos años de crecimiento de la economía española, el porcentaje había aumentado hasta el 34%.

de reducción del porcentaje que supone la masa salarial en el total de la renta nacional a pesar de ser años de intenso crecimiento del empleo: si en el año 2000 el 49,5% de la renta nacional correspondía a la masa salarial, en 2009 había bajado medio punto y se situaba en el 49% a pesar de que la tasa de empleo en esos años había aumentado en unos quince puntos, síntoma inequívoco de que la economía española generaba empleos de menor salario.

de pérdida de poder adquisitivo de los salarios: mientras que los ingresos anuales de los trabajadores aumentaron en un 35,15% entre 1998 y 2009, en ese mismo periodo los niveles de precios habían aumentado en un 44,7%, es decir, los salarios habían perdido casi 9 puntos porcentuales de su poder adquisitivo.

de profundización en la desigualdad en la distribución de la renta: mientras que entre 1998 y 2008 los beneficios de las mayores empresas españolas aumentaron en un 73%, los costes laborales tan sólo lo hicieron en un 3,7%. Es más, España sigue teniendo unos costes laborales por hora que lo distancian enormemente de las principales economías europeas: así, frente a un coste laboral por hora de 16,36 euros en 2007 en Francia ese coste era de 31,24 euros y en Dinamarca de 34,74 euros.

Unos años de supuesta bonanza a los que le han seguido estos que llevamos de crisis y que, por tanto, también están siendo

de incremento exponencial del desempleo: en estos momentos la tasa de desempleo española duplica la de la media comunitaria, situándose en el 20,3% de la población activa.

de reducción de los salarios nominales: baste con recordar la reciente disminución del 5% del sueldo de los funcionarios públicos.

de pérdida de poder adquisitivo de los salarios: en el segundo trimestre de 2010 se ha registrado la menor subida salarial de la última década, un 0,4% de media -es decir, apenas han aumentado-, con el agravante de que el coste de la vida medido a través del IPC creció durante ese trimestre en un 1,6%, es decir, cuatro veces más.

de incremento de la pobreza: baste señalar que más de 630 mil hogares de este país –esto es, el 3,7% de los mismos- carecen de ningún tipo de ingresos y viven bien de la caridad bien de la economía sumergida y que ese número se ha multiplicado por cuatro en los últimos cuatro años. Sirva también recordar que en 2009 el 10,8% de los adultos entre 18 y 55 años y el 9,9% de los niños vivían en hogares donde ninguno de sus miembros trabajaba y no olvidemos tampoco que el porcentaje de personas que viven por debajo del umbral de pobreza no ha bajado en ningún año del periodo de crecimiento económico del 19,5% y, por tanto, es más que previsible que los próximos datos disponibles nos muestren también su crecimiento exponencial.

de “mejora” en el porcentaje de precarización por la vía de no renovación de los contratos temporales y, aún así, seguimos siendo el segundo país de la Unión Europea con más temporalidad (25,4%) después de Polonia.

de insuficiencia de los ingresos salariales para satisfacer las necesidades mínimas de los trabajadores: en 2008, la tasa de trabajadores en riesgo de pobreza era del 10,6% y el número de personas que estaban empleadas pero que necesitaban de un segundo trabajo casi se había duplicado entre 1997 y 2009.

de asimetría en el tratamiento fiscal de los salarios frente a las rentas del capital: en este caso el dato es europeo y nos indica que en 2008 la carga fiscal que soportaban las rentas del trabajo (el 16,7%) duplicaba la que aguantaban las del capital (8,6%) por término medio en la Unión Europea.

En definitiva, años de supuesta bonanza a los que han seguido ajuste económico y social puro y duro, sin contemplaciones.

Una huelga general ciudadana

Sin embargo, y a pesar de su necesidad incuestionable, esta huelga tenía que haber sido planteada desde el primer momento desde una perspectiva diferente a la que se ha revestido -esto es, como una huelga de los trabajadores-, a pesar de que, probablemente, no había más posibilidad que plantearla en esos términos.

Me explico. En una sociedad en que los movimientos sociales se encuentran casi desactivados gracias a la tarea sistemática de eliminación de los espacios de encuentro público, de desprecio de las formas de organización colectiva y de fomento del individualismo más exacerbado, sólo unos sindicatos mayoritarios muy debilitados en su legitimidad y credibilidad podían ser los convocantes y, por tanto, el eje de la reivindicación que da sentido a esta huelga necesariamente estaría centrado en la cuestión laboral y su deterioro.

Sin embargo, esta huelga general tiene justificaciones más amplias que trascienden el ámbito laboral a pesar de que éste sigue siendo su eje fundamental porque el reconocimiento de una gran parte de los derechos sociales está vinculado a la participación previa en el mercado de trabajo. Y son más amplias porque la ofensiva neoliberal que ha orquestado este gobierno para, según ellos, sacarnos de la crisis afecta a todos los ciudadanos, a su bienestar y a derechos sociales básicos que ven mermadas sus posibilidades de hacerse efectivos. Es por ello que el llamamiento debiera haberse hecho a toda la ciudadanía, no solicitando su apoyo sino su participación activa. Es decir, había que haber convocado una huelga general ciudadana.

Y es que la huelga sólo puede ser un éxito si cuenta, de entrada, con la participación de los más de cuatro millones de personas que están desempleadas. Ese día los desempleados de este país deben entender que la razón de su desgracia no es culpa de los sindicatos y que, aún pudiendo haberse sentido desamparados por ellos, sólo en un apoyo táctico, al menos por ese día, podrán encontrar esos sindicatos vías para su regeneración. Será entonces, ya pasada la huelga, el momento de exigirles responsabilidades por lo que tuvieron que haber hecho y no hicieron, de reclamarles un cambio de rumbo y proponerles que se sitúen a la vanguardia de un movimiento de regeneración social que centre el recuperación de los vínculos de solidaridad y el respeto y defensa de lo público el eje de su actividad. Pero, insisto, ya después de la huelga y en una situación de empoderamiento; castigarlos ahora sería castigarnos a nosotros mismos y pasar a enfrentarnos solos y de rodillas a la ley del mercado.

Y trabajadores y desempleados deben sentirse acompañados por el resto de la ciudadanía porque, en definitiva, esta crisis nos afecta a todos pero proporcionalmente mucho más a quienes menos tienen.

De hecho, si hay algo frente a lo que indudablemente hay que posicionarse ese día es frente a la asimetría tan brutal con la que este gobierno ha enfrentado la distribución de los costes de la crisis: con independencia de que la misma acabara golpeando a todos los ciudadanos, el gobierno no ha dudado en proteger a bancos e instituciones financieras, para salvaguardar el buen nombre de un sistema bancario que no tuvieron empacho en promocionar como uno de los más sólidos del mundo.

Para ello, han hecho recaer el peso del ajuste sobre el resto de la población: trabajadores que pasan a ingresar las colas del paro o que ven reducido su salario; desempleados que asisten al agotamiento de sus prestaciones sin que se les ofrezcan más que unas ayudas de miseria que necesariamente los abocan a la economía sumergida o a la exclusión social; pensionistas que ven congeladas sus pensiones y, por tanto, reducido su ya de por sí menguado poder adquisitivo; pequeñas y medianas empresas que se ven ahogadas y abocadas al cierre por la restricción crediticia impuesta desde el sistema financiero, agujero negro al que llegan los fondos del Banco Central Europeo y de las emisiones de deuda avaladas por el Estado y que acaparan sin permitir que fluya hacia quienes los necesitan y demandan.

Todos ellos, sin excepción, debieran sentirse interpelados por esta crisis y extraer de ella sus conclusiones. Y la conclusión, a mi modo de ver, no es más que una; la misma que provoca que la población francesa, por ejemplo, salga masivamente a las calles para defender sus derechos sociales: o de una vez por todas se lanza el mensaje de que no estamos dispuestos a pasar por el aro de un programa de ajuste que centra en la clase trabajadora y en el raquítico Estado de bienestar español el centro de recorte o atengámonos a las consecuencias.

Unas consecuencias que nadie debe esperar que sean meramente coyunturales o que pasarán rápidamente. Que nadie se llame a engaños: por mucha palabrería con la que se quiera ocultar, esta crisis va para largo y sus perspectivas de finalización apuntan a un futuro más bien distante y en el que nada asegura que se recuperen los niveles de bienestar y empleo de estos años atrás. De hecho, no tardarán en aparecer economistas liberales y servicios de estudios de instituciones financieras que afirmen que la tasa de desempleo estructural de la economía se ha elevado y que, por lo tanto, debemos acostumbrarnos a vivir con un mayor desempleo o que hay que seguir profundizando en las reformas porque las rigideces del mercado de trabajo impiden disminuir dicha tasa.

Así que, o plantamos cara ahora, de una vez por todas, o acabarán lloviéndonos piedras.

Alberto Montero Soler (amontero@uma.es) es profesor de Economía Aplicada de la Universidad de Málaga y puedes leer otros textos suyos en su blog La Otra Economía.

TODOS Y TODAS A LA HUELGA!!!

2010-09-23T03:38:00.000-07:00

Desde hoy y hasta el día 29 en el que está convocada la Huelga General, desde la administración de este blog iremos colgando cada día reflexiones de personas, partidos, asociaciones o grupos sociales de todos los ámbitos profesionales, sociales y laborales aludiendo a la necesidad de Hacer Huelga el Próximo día 29. Os dejamos los dos primeros artículos, uno de Juan E. Tur, periodista de L'informatiu.com, y un comunicado de Nexo joven aludiendo a la necesidad de que los jovenes apoyen esta Huelga.

LO DEL 29 SERÁ UNA HUELGA

Aún falta una semana pero la presión ya es asfixiante. Me refiero a la de los que llevan las riendas del fracasado sistema en que vivimos y que llevan poniendo todos los medios con que cuentan a su disposición -nunca mejor dicho- para tratar de hacer fracasar la Huelga General del próximo día 29 y con ello hacer a los españoles comulgar con otra -una más- de sus ruedas de molino. Sí, he escrito "sistema" y me he referido a unos señores diciendo que "llevan sus riendas", y seguro que algunos ya han pensado a esas alturas que soy otro chiflado antisistema; seguramente los mismos que por norma general no se plantean cuestiones como por qué le ha dado ahora a todos los medios de comunicación de masas españoles -los de derecha y los de menos derecha- por criticar el sindicalismo y el derecho legítimo de huelga.
En fin, el caso es que los pocos que tienen la mayoría del dinero y con él, los grandes medios (incluidos todos sus voceros), tras convencer al personal de mentiras como que la supresión del impuesto de patrimonio que solo les afecta a ellos es una "bajada de impuestos general"; que la implantación de un impuesto a las transacciones financieras internacionales -que también les afectaría básicamente a ellos- es algo "imposible", "irrisorio" o "descabellado"; que para solucionar la crisis que crearon especuladores como ellos, la pérdida de derechos laborales por parte de los trabajadores es una medida "imprescindible" e "inevitable"; o que lo que es bueno para el "mercado" -como las rebajas salariales- es bueno para los trabajadores; los mismos que han convencido a media España de todo eso, ahora quieren darnos la puntilla.

Primero empezaron por criminalizar a los sindicalistas. Es lógico, gracias al sindicalismo y sus acciones desde la revolución industrial los ciudadanos hemos pasado de trabajar en semiesclavitud a tener convenios laborales, mejoras salariales, jornadas más reducidas, jubilaciones y planes de pensiones, seguros e indemnizaciones por accidentes laborales, vacaciones, permisos por maternidad y paternidad, etc. Como salta a la vista, no hay peores personas para la sociedad que los sindicalistas. Y ahora, lo que criminalizan es la huelga en sí. Los huelguistas no deben protestar ni molestar. Que se nieguen si quieren al retraso en la edad de jubilación, que protesten porque el despido sea cada vez más fácil y con ello se abarate la mano de obra y por tanto los salarios que llegan a casa si uno tiene suerte de tener empleo. Pero que lo hagan en casa, y si pueden en una habitación insonorizada.

Ahora dicen que los sindicatos quieren paralizar el transporte el próximo miércoles, como si eso fuera malo (¿desde cuándo los trabajadores del transporte no puede reivindicar sus derechos laborales?). ¿Pero qué se han creído que va a tener lugar la semana que viene? ¿Un guateque? Y tanto que quieren paralizarlo, ellos y los trabajadores que no estamos dispuestos a perder nuestros derechos ganados con el sudor y la sangre de nuestros mayores. Aquellos los que no les importe que se facilite su despido, ni que se les dificulte alcanzar su jubilación, o que se les haga pagar con su esfuerzo los desmanes de los especuladores, podrán ir a su trabajo el día 29; pero el resto, si podemos, claro que queremos que el país se detenga. Porque o se detiene y tiemblan los que mandan y esa oposición que no se opone (menudo paripé el del PP), o habremos perdido muchísimo. ¿Qué prefieren, una huelga edulcorada o una de esas que vemos en Francia mostrando a unos trabajadores y a un pueblo que nunca da un paso atrás? A mí no me cabe duda. Que lo del 29 sea una huelga, y al "progre" que en los medios ponga en duda el derecho a huelga táchenlo de su lista. No es de fiar.

Juan E. Tur

Fuente: http://www.linformatiu.com/nc/opinio/detalle/articulo/lo-del-29-sera-una-huelga/

LOS JOVENES TAMBIÉN TENEMOS MOTIVOS PARA APOYAR LA HUELGA

El Gobierno estatal, al servicio de los grandes capitales y siguiendo los dictámenes de la Unión Europea, se dispone a aplicar, entre otras medidas anunciadas, una contrarreforma laboral cuyos ejes fundamentales son el abaratamiento del despido, la precarización de las condiciones laborales, así como una mayor temporalidad en los contratos.

La reforma laboral del Gobierno deja sin garantías laborales a nuestros jóvenes.

Además de no servir para crear empleo (al contrario será más fácil y barato despedir pues no se contemplan más causas para hacerlo y se reducen las indemnización), se sigue condenando a la juventud a la temporalidad y precariedad, pues se mantienen los múltiples tipos de contratos temporales y se amplían las competencias de las empresas de trabajo temporal, lo que facilitará los contratos por días, o incluso por horas.

Los/as jóvenes, estamos viendo como nuestro futuro nos está siendo negado, sufriendo en estos últimos años un retroceso brutal en lo que a derechos laborales, civiles y sociales se refiere, siendo estas últimas medidas un nuevo golpe en esta dinámica.

Por otro lado, se va perfilando un sistema educativo al servicio del capital cuyos pilares fundamentales son la elitización y la mercantilización de la educación. Ante esto, la juventud no puede quedarse parada. Es hora de que tome un papel protagonista y se levante contra los planes de un gobierno y una patronal que no ve otro futuro para nosotros/as que el paro y la esclavitud asalariada.

Desde Nexojoven invitamos a los jóvenes a que apoyen la huelga general y a participen en la concentración que el Foro Social Portuense realizará el mismo día 29 de septiembre a las 7 de la tarde en la Plaza Isaac Peral.
Es una buena ocasión para demostrar que llevamos la esencia de la reivindicación y el inconformismo, por eso debemos dar un golpe encima de la mesa para mostrar que no estamos de acuerdo con la reforma laboral del Gobierno.

Los jóvenes debemos darnos cuenta de que nos encontramos con una de las reformas más graves, que ha sido elaborada a la carta y que perjudica seriamente a los trabajadores, ya que no servirá para crear más empleo ni para reducir la temporalidad laboral además de que los despidos sean más fáciles y más baratos, que privatiza los servicios públicos de empleo y que facilita al empresario la modificación de la condición laboral.

http://www.andaluciainformacion.es/portada/?a=141505&i=99&f=0

TALLER DE HISTORIA URGENTE: "La Transición política Española, 1975-1982"

2010-09-23T03:33:00.000-07:00

Este viernes 24 de septiembre comenzamos la actividad “La Transición política española 1975-1982. Imágenes para el debate”, con el objetivo de conocer más a fondo cómo fue este periodo que constituye una parte fundamental de nuestra Historia reciente. De esta forma, trataremos de abordar aspectos políticos, sociales, educativos, religiosos, etc., desde una dimensión cotidiana. La actividad se desarrollará a través de 15 sesiones, todos los viernes desde el 24 de septiembre hasta el 17 de diciembre, además del martes 16 de noviembre y el sábado 11 de diciembre (visita por la mañana), de 19:00 a 21:30 horas en el Salón de Actos del Centro Cívico Torre del Agua (c/ Editor José Manuel Lara, s/n). Como siempre, esta actividad es de carácter gratuito y su participación está abierta a todos los ciudadanos y ciudadanas. Nos esperan meses muy intensos, en los que nos acercaremos a este reciente periodo histórico a través de películas y documentales, proyectadas en pantalla de cine, como puntos de partida para el debate, además de compartir materiales didácticos y de realizar itinerarios históricos relacionados.

Este viernes, proyectaremos la película El Puente (Juan A. Bardem, 1977), una novedosa road movie con fuerte contenido social. Basada en unos relatos cortos del escritor Daniel Sueiro (Solo de moto), relata la toma de conciencia política de un obrero desclasado durante un puente vacacional y recoge los principales problemas de la clase trabajadora en aquellos años. El protagonista del filme, Alfredo Landa, con una magnífica interpretación, pudo al fin desmarcarse del fenómeno cinematográfico conocido como “landismo”, iniciando una trayectoria como actor dramático con películas posteriores como Los santos inocentes.

En las siguientes siete sesiones, profundizaremos en la Transición a través del análisis crítico de documentales de la serie de RTVE La Transición: Juan Carlos I, Rey de España (1 de octubre), El
primer gobierno de la Monarquía (8 de octubre), La dimisión de Arias Navarro (15 de octubre), Adolfo Suárez, presidente del gobierno (22 de octubre), El último pleno de las Cortes franquistas (29 de octubre), Referéndum para la reforma (5 de noviembre), y Las primeras Cortes democráticas (12 de noviembre). A continuación, nos acercaremos a la España de 1977-1979, con atención a los Pactos de la Moncloa (16 de noviembre) y trataremos la situación en 1979-1982, deteniéndonos en el intento de Golpe de Estado (19 de noviembre). La actividad avanzará con dos magníficas películas documentales de Cecilia M. Bartolomé y Juan José Bartolomé: Después de… No se os puede dejar solos (26 de noviembre) y Después de… Atado y bien atado (3 de diciembre). El 10 de diciembre, de nuevo de la mano de Bardem, contemplaremos la película Siete días de enero. Al día siguiente, 11 de diciembre, visitaremos el Museo de la Autonomía.
Finalizaremos con una mesa redonda sobre la Constitución y la elaboración de las conclusiones del taller (17 de diciembre).

Nos gustaría compartir las experiencias vitales y opiniones de los ciudadanos y ciudadanas en torno a estos sucesos, porque sólo así entendemos que se construye la Historia. Pretendemos crear un espacio donde la gente intente explicar la Historia, explicarse a sí misma y comprender al otro, potenciando el diálogo y el debate. Porque se trata de eso, de que contestemos entre todos y todas a esa pregunta que tiene tantas respuestas: ¿Cómo se construyó y cómo fue realmente la Transición?

Para todo eso, os necesitamos…

Toda la información en: http://escuelalibredehistoriadores.wordpress.com/

LA TEORÍA MARXISTA Y EL IMPERIALISMO EN NUESTROS DÍAS

2010-09-22T00:41:00.000-07:00

Reproducimos aquí a continuación la interesante entrevista realizada por los compañeros de la revista El Aromo (http://www.razonyrevolucion.org/ryr/) a uno de los teóricos marxistas más importantes del momento, el profesor Alex Callinicos. "En Irak y Afganistán la izquierda secular se ha desacreditado a sí misma", Callinicos habla sobre como actúa el imperialismo hoy en día y que parecidos y diferencias hay con el de hace un siglo. Analiza la ley del valor de Marx. Y pone en contexto la teoría de Lenin sobre el imperialismo, para adaptarla al nuevo período histórico que vivimos. Opina sobre lo que está pasando en Iraq y Afganistán, y critica papel de las organizaciones de izquierdas en esos países. Está interesantísima, no os la perdais:

¿Piensa que existe un cambio cualitativo en la dinámica del capital a causa de la creación de estados imperialistas, como dijo Lenin?

El título original de Lenin es El imperialismo, la última fase del capitalismo, que tiene connotaciones bastante distintas a del título más familiar y tardío. Pienso que él –y los otros grandes marxistas de finales del siglo XIX y principios del siglo XX- estaban en lo correcto en el haber identificado un cambio cualitativo ocurriendo en el capitalismo durante su época. La manera en la que yo resumiría esto desde la retrospectiva de comienzos del siglo XXI es que el imperialismo es el momento en el cual la competencia económica entre capitales y la rivalidad geopolítica entre estados se interceptan para formar, como David Harvey ha correctamente enfatizado, una unidad contradictoria e inestable.(1) Esta es una idea que desarrollo en detalle en mi reciente libro Imperialismo y Economía Política Global (2009).

La teoría del imperialismo de Lenin argumenta que las actividades extra-económicas de las potencias mundiales es la causa de la falta de desarrollo de las burguesías locales en los países dependientes. ¿Usted cree que este énfasis en las relaciones políticas es una buena explicación del subdesarrollo o podría uno explicar dicha trayectoria con la ley del valor y la competencia mundial?

No estoy seguro de que esta sea una buena lectura de Lenin. En su crítica a la teoría del ultra-imperialismo de Kautsky, el subraya la importancia del desarrollo desigual – no es sólo que hay desigualdades económicas entre estados y regiones, sino que éstas son inherentes al capitalismo y que la distribución de las desigualdades cambia constantemente, de manera que las alianzas estables entre los poderes dominantes se hacen imposibles. “Hace cincuenta años Alemania era un país miserable e insignificante”, escribía –pero ya en su época se convertía en una de las principales potencias imperialistas. (2) Esto implica que otras nuevas potencias podrían emerger en el futuro gracias al carácter desigual del proceso global de acumulación. Lenin ciertamente no es un teórico de la dependencia, y, a pesar de sus errores (el más notable siendo la teoría de la aristocracia obrera), yo pienso que él estaría de acuerdo en que las relaciones entre estados y regiones son reguladas por la “ley del valor y la competencia mundial”.

¿Podría la crisis de hoy desembocar en una nueva guerra entre potencias imperialistas como la Primera y la Segunda guerra mundial?

Dudo que esto suceda a corto plazo, ya que los potenciales ‘pares competidores’ de los Estados Unidos son demasiado débiles (Rusia), están demasiado divididos (la Unión Europea), o son demasiado cautelosos (China) para enfrentarlos, y ninguno está lo suficientemente desesperado como para contemplar tal enfrentamiento. Pero las tensiones entre los Estados Unidos y China son serias –más inmediatamente respecto a tasas de cambio y comercio- y es probable que crezcan en las próximas décadas. La posibilidad de una confrontación seria entre ellas en el futuro es real.

En décadas recientes, los Estados Unidos se han convertido en uno de los países más endeudados. ¿Qué significa este fenómeno para nuestro entendimiento del imperialismo?

Esta es una cuestión muy controvertida. Algunos especialistas académicos radicales, por ejemplo, el difunto Giovanni Arrighi, argumentan que la deuda externa de los Estados Unidos es un síntoma del deterioro del imperialismo norteamericano, replicando lo que le había sucedido a Gran Bretaña en el período de entreguerra. Pero, en un libro reciente, Subprime Nation (Nación Subprime -el término “subprime” refiere a préstamos a entidades que son incapaces de pagarlos), Herman Schwartz argumenta que desde comienzos de los años ‘90 un circuito de flujos financieros se ha desarrollado en el que un número de países –no sólo los estados del Este Asiático sino también del continente europeo y los territorios petrolíferos en control de los jeques árabes- compran valores norteamericanos tanto públicos como privados, permitiendo así que las inversiones extranjeras directas de las corporaciones de los Estados Unidos obtengan mucha más ganancia. Según Schwartz, este circuito, mediado por el sistema financiero inmobiliario norteamericano, ha permitido a los Estados Unidos mantener un crecimiento más alto que el de otros estados capitalistas avanzados y de esta manera reproducir su posición hegemónica.

El análisis de Schwartz se apoya en una considerable evidencia estadística. Pienso que de todas maneras subestima la inestabilidad de una situación en la que los Estados Unidos dependen cada vez más de préstamos de China, que no es sólo el más importante potencial retador a la hegemonía norteamericana, sino que todavía es uno de los países más pobres del mundo. En el pasado, las potencias imperialistas dominantes financiaron estados capitalistas más débiles –esta fue la relación entre Gran Bretaña y los Estados Unidos en el siglo XIX o la de los Estados Unidos y Europa Occidental y Japón a fines de los años ‘40. Pero ahora una ascendente potencia capitalista ayuda a financiar a la potencia hegemónica. De todas maneras, uno de los rasgos interesantes del análisis de Schwartz es que el actual conjunto de flujos funciona a beneficio de los intereses de las clases dominantes de los estados acreedores. De esta manera, el afirma que en China los hijos de la élite del partido, que se han constituido como una nueva élite económica, tienen un interés en el modelo de bajos salarios y altas exportaciones que sostuvo el flujo de capital a los Estados Unidos. (3) O de nuevo, los bancos y los fondos de pensiones de los que Schwartz llama los ‘Ricos Reprimidos’ –Japón, Alemania, y Europa continental- deben ser capaces de comprar vastas cantidades de valores que son generados por el sistema financiero de los Estados Unidos y que sus propios, y más ajustadamente regulados sistemas, son incapaces de proveer.

Pero la situación es extremadamente contradictoria. Tal como durante los años ‘30, el conflicto entre estados acreedores y deudores es un factor crecientemente prominente en la crisis económica global presente. Esto no es solamente cierto respecto a las relaciones entre los Estados Unidos y China. Una dimensión clave de la crisis de la zona del euro es el conflicto entre Alemania y las economías periféricas del sur de Europa, que pidieron prestado en exceso de los bancos franceses y alemanes, más que nada para importar desde Alemania.

¿Considera que la idea de capital monopolista es adecuada para definir el corriente ciclo de acumulación de capital? ¿Cuál es el lugar de la ley del valor y la competencia internacional en esta explicación?

No, no encuentro el concepto de capital monopolista particularmente útil. Literalmente esto implica que, en sectores individuales, una compañía es dominante. Pero esto es empíricamente falso. Incluso en la cumbre de la era del ‘capitalismo organizado’ de mediados del siglo 20, cuando una compañía podría haber dominado un sector nacional particular, usualmente con apoyo estatal, estas compañías estaban sujetas a la competencia de rivales locales o extranjeros. Pero las últimas décadas han visto este tipo de arreglos privilegiados desmoronarse o al menos haber sido severamente saboteados. Incluso compañías muy grandes y de base firme han encarado una severa presión de competidores extranjeros –cf. la decadencia de General Motors y el ascenso de Toyota tanto en los mercados de automóviles globales y de los Estados Unidos.

La ley del valor es ejercida por la competencia de ‘muchos capitales’. Debido a que el concepto de capital monopolista implica el fin de la competencia –no simplemente en un sector (de lo que Marx da cuenta a través de una redistribución de la plusvalía de compañías que no son monopólicas a las que sí lo son) sino a través de una economía- implica también el fin de la ley del valor. En ese sentido Baran y Sweezy estaban siendo completamente consecuentes al haber roto con la teoría del valor de Marx en El Capital Monopolista. Pero la premisa de su argumento es falsa: el capital monopolista no existe a través de la economía. Lo que tenemos en muchos casos es competencia oligopólica. Guglielmo Carchedi, quien tiene un buen análisis de cómo integrar esta forma de competencia en la teoría del valor, resume bien esta posición:

“Mientras los monopolios (en el sentido estricto) sí existen, la realidad de hoy día es dominada por oligopolios, por unidades de capital grandes y tecnológicamente avanzadas que han ganado una gran parte del mercado por haber aplicado tecnologías avanzadas de gran escala. Es la aplicación de estas tecnologías avanzadas a gran escala (la que es posible gracias a la escala del capital invertido) que resulta en una competitividad y posición en el mercado superior para estos capitales. Los oligopolios no suprimen la competencia pero,…, entablan tanto nuevas como viejas formas de competencia entre ellos mientras que son capaces de restringir la competencia de capitales más pequeños y débiles.” (4)

La teoría del imperialismo supone el predominio de monopolios, lo cual implica la negación de la competencia, y en última instancia, de la ley de valor. Así, algunos autores sostienen que las ganancias capitalistas dejarán de depender únicamente de la extracción de plusvalía y que el incremento en plusvalía dejará de ser una preocupación para el capital. ¿Está usted de acuerdo con este punto de vista? ¿De ser así, que implicancia tendría esto para la lucha de clases?

Como ya lo he aclarado, rechazo esa visión. Sin duda, Lenin llama imperialismo a “la fase monopolista del capital”. Pero dado que él también lo considera como impulsado por la competencia entre los principales estados capitalistas, su teoría parece inconsistente. Las tensiones son evidentes en pasajes como el siguiente: “ los monopolios, que se han desarrollado a partir de la libre competencia, no eliminan a esta última, sino que existen por sobre ésta y a la par de ésta, y por ende ocasionan un gran número de antagonismos agudos e intensos, fricciones y conflictos”. (5) Yo creo que el fundamento de gran parte del análisis de Lenin es más consistente con la idea de competencia oligopolistica. Bukharin, como un teórico económico más riguroso (pero también menos flexible, como lo señaló Lenin cuando lo criticó por su falta de dialéctica), extrae las consecuencias de la idea de capitalismo monopolista. Para él, el imperialismo culmina en capitalismo de estado, donde las tendencias de las crisis económicas (las cuales él identifica con desproporcionalidades entre el consumo y la producción y entre las diferentes ramas de producción) pueden ser eliminadas por medio del control político. Él considera que la irracionalidad del capitalismo persiste, no obstante, en la forma de competencia político-militar. Este análisis llevó a Bukharin, en las vísperas de las crisis de Wall Street en 1929, a descartar la posibilidad de una mayor crisis económica. Como detallo en mi libro, una de las mayores debilidades de la teoría marxista clásica de imperialismo es su falta de integración con un adecuado entendimiento de la teoría de valor y crisis de Marx.

De la misma manera que ciertos autores consideran que la burguesía en naciones centrales es diferente a la de los países dependientes, ellos también creen que hay diferencias entre las clases trabajadoras en esas dos categorías de países. ¿Cuál es su opinión?

Claramente hay diferencias en ambas clases, capitalistas y trabajadoras, que surgen de su posición relativa en la jerarquía global de poder y riqueza. Pero si usted se refiere a teorías tales como la concepción de Lenin de la aristocracia obrera o la idea de intercambio desigual, lo cual implica que los trabajadores en el Norte participan de la explotación de los trabajadores en el Sur, rechazo estas teorías. Ellas no tienen una fundamentación segura en la teoría de valor de Marx y son también discutibles empíricamente. La teoría de la aristocracia obrera se contradice por el hecho que, en toda Europa, fueron los obreros metalúrgicos, organizados y con buenos salarios, quienes lideraron la revuelta de los trabajadores en la primera guerra mundial y se unieron para la Internacional Comunista. El sindicato burócrata– la capa especial de dirigentes de tiempo completo que media entre los obreros y el capital – es un fenómeno socio-político importante, pero no es lo mismo que la aristocracia obrera de Lenin de trabajadores especializados que viven de ganancias coloniales. Fue Rosa Luxemburgo quien promovió el análisis marxista de la burocracia sindical, no, me temo, Lenin.

Los teóricos del intercambio desigual no pueden explicar por qué los principales flujos de capital no son de Norte a Sur, que es lo que la idea que los bajos salarios en el Sur son la principal fuente de plusvalía mundial implicaría. Entre 1992 y 2006 los países desarrollados recibieron más de dos tercios de los flujos de las Inversiones Extranjeras Directas (IED). Por lo general, son EE.UU. y Gran Bretaña los principales receptores de IED, no China o India. Estas estadísticas se ven distorsionadas por las adquisiciones y fusiones en Wall Street y en el centro financiero de Londres, pero también reflejan una profunda realidad. En la teoría de valor de Marx el grado de explotación es determinado no solo por el nivel de los salarios reales sino también de forma crucial por la productividad de los trabajadores. Los niveles de productividad son más elevados en los países capitalistas avanzados y por consiguiente continúa siendo rentable para las empresas seguir invirtiendo ahí.

Por supuesto, los trabajadores en el Sur tienen un nivel de vida mucho más bajo que en el Norte. Ellos no tienen los desarrollados estados de bienestar de Europa occidental y coexisten con a menudo formaciones muy complejas de sub-proletarios y pequeños comerciantes que la ciencia social dominante tiende a clasificar como “sector informal”. Estas son realidades sociales y políticas muy importantes que continúan marcando la diferencia entre el Norte y el Sur. Pero estas diferencias no están contempladas al decir que los trabajadores del Norte explotan a sus hermanos en el Sur.

¿Cómo debería uno definir una relación colonial o semi-colonial? ¿Cuál es la diferencia entre los imperios y sus colonias en los siglos diecisiete y dieciocho versus aquellos en los estados nación en el siglo veinte?

Se entiende mejor a una relación colonial como una relación de subordinación política directa – por ejemplo, la que tuvo Gran Bretaña e India entre 1750 y 1940. Lenin define semi-colonias como “las diversas formas de los países dependientes que, desde el punto de vista político, son formalmente independientes, pero en realidad, están inmersos en la red de dependencia diplomática y financiera”. (6) Los ejemplos se pueden ver en “el imperio informal “de Gran Bretaña en China y América Latina antes de 1914. Pero uno debe ser cuidadoso aquí porque, como lo señaló Lenin, la mera posesión de soberanía estatal tiende a darle a la clase dominante de la ‘semi-colonia’ más lugar para maniobrar que sería el caso si fueran súbditos coloniales del otro estado. Esto se puede ver, por ejemplo, con Argentina en la década de 1930 y 1940, que trató de usar la rivalidad inter-imperialista entre Gran Bretaña y Alemania para su propio beneficio.

La forma de estado no es meramente formal: marca una diferencia. Es importante entender esto porque hay ahora varios estados capitalistas en la así llamada ‘semi-periferia’ – China, India, Corea del Sur, Brasil, Sudáfrica– que sería ridículo describirlos como ‘semi-colonias’ porque ellos han usado su soberanía y las oportunidades ofrecidas por el sistema inter estatal para convertirse en centros de acumulación de capital relativamente independientes. Tu pregunta es muy amplia para contestarla en este espacio disponible. Pero permítame remarcar una diferencia relevante entre el imperialismo británico y norteamericano. Como lo señaló Perry Anderson, un rasgo distintivo del capitalismo británico es que éste surgió de la competencia con entidades precapitalistas –imperios tributarios en el Este y monarquías absolutas en Europa. En India, Gran Bretaña heredó los mecanismos de extracción del Imperio Mughal (aunque India estaba cada vez más integrada en circuitos específicamente capitalistas). Incluso durante el auge de la hegemonía británica a mediados del siglo XIX, podemos encontrar a Lord Palmerston manejando relaciones con grandes imperios de tierras tales como Austria, Prusia y Rusia. Es el surgimiento de rivales capitalistas a fines del siglo XIX –EE.UU. y Alemania– lo que llevo al imperialismo británico a su descenso.

En contraposición, EE.UU. surgió para reemplazar a Gran Bretaña como el poder hegemónico en precisamente este contexto de rivalidad entre estados capitalistas. Un elemento clave en la dominación de Washington es su habilidad para institucionalizar la cooperación bajo su liderazgo entre los estados capitalistas avanzados. Esta es la importancia de la construcción de la institucionalidad de la segunda parte de la década de 1940 –las instituciones de Bretton Woods, ONU, OTAN, etc. Lo que las sucesivas administraciones americanas han estado intentando desde el fin de la guerra fría es tanto mantener como extender (por ejemplo la expansión de OTAN y la Unión Europea) este sistema de cooperación institucionalizada pero liderada por EE.UU.

Un rasgo interesante de esta situación actual es el efecto potencialmente desestabilizador del surgimiento de las así llamadas “economías de mercados emergentes” -China, India, Brasil, Sudáfrica, Turquía, etc. –que han estado marginadas o fuera de estas estructuras. El efectivo reemplazo del G8 por el G20 como el principal foro económico inter estatal –que fue impulsado por George W. Bush pero extendido por Obama– podría verse como un intento por parte de Washington de incorporar totalmente a estos estados al espacio capitalista liberal dirigido por EE.UU. por medio de la extensión del sistema de cooperación institucionalizada. Escuché a Robert Wade sostener que el G20 permite que EE.UU. enfrente al BRIC con UE, pero estas dos interpretaciones son perfectamente consistentes entre sí.

¿Cómo debería uno interpretar la instalación de bases en América Latina, el Medio Oriente, pero también en Europa?

Desde el análisis pionero de William Appleman Williams en The Tragedy of American Diplomacy (1959) ha sido muy común ver a EE.UU. como a un “imperialismo no territorial”. En otras palabras, más que formalmente colonias anexas, el capitalismo americano buscó crear un mercado mundial abierto que pudiera dominar debido a su relativa fortaleza económica. Creo que esta interpretación es en líneas generales correcta –especialmente porque EE.UU. intentaba dominar un mundo de estados capitalistas. La estrategia alternativa se experimentó en la Alemania de Hitler –la construcción de un imperio continental por medio de la conquista armada. Incluso si no hubiera fallado debido a la derrota militar, probablemente tampoco hubiera sido sustentable indefinidamente: el estado Nazi no hubiera podido manejar la gran mayoría de las sociedades capitalistas avanzadas de esa época sólo por medio de la coerción y el terror.

Así que la estrategia americana de dominación no territorial resulto ser más viable (en gran medida porque el capitalismo norteamericano era mucho más fuerte que cualquiera de sus rivales). Pero lo que EE.UU. descubrió, primero durante la Segunda Guerra Mundial y después nuevamente durante la Guerra Fría, era que esta estrategia requería de la proyección de la fuerza militar a gran escala. Tanto entre 1939-41 e inmediatamente después de 1945, EE.UU. esperaba que Gran Bretaña pudiera llevar la principal carga militar en Europa. Pero Gran Bretaña era muy débil para esto, y EE.UU. tuvo que desplegar sus propias fuerzas, primero para vencer a Alemania, y luego, especialmente después del comienzo de la Guerra de Corea, para contener a URSS. Esto necesitaba del desarrollo de una red global bases aéreas y navales, un proceso que comenzó con la Segunda Guerra Mundial: Roosevelt y los jefes de estados presionaron duramente para capturar varias islas del Pacifico con este objetivo en mente.

De algún modo esto es una extensión de lo que Gran Bretaña hizo en los siglos XVIII y XIX – adquirir una serie de bases que le permitieran a la Marina Real (Royal Navy) –su principal forma de proyección de poder- operar en forma global. Vale la pena destacar este elemento de continuidad histórica porque el Pentágono aun prefiere confiar en la fuerza naval y aérea más que en las tropas de infantería. EE.UU. tiene el ejército más poderoso del mundo, pero tiene un registro pobre de éxitos. La única gran guerra en tierra que ha ganado desde 1945 fue contra Irak en 1990-1, cuando tenía prácticamente al mundo entero de su lado. Corea resultó en punto muerto, en Vietnam fue derrotado, en Irak sufrió una semi derrota cuyo resultado es aun incierto, y Afganistán no se ve muy bien.

¿Cuál sería el rol político de la izquierda revolucionaria en lugares afectados por invasiones militares (Irak, Afganistán)? ¿Es la intervención puramente “extranjera”?

Para contestar la segunda pregunta primero, la intervención es frecuentemente no puramente extranjera. Tanto Irak como Afganistán han implicado un elemento importante de guerra civil. De hecho, en Irak, una vez que surgió la insurgencia, EE.UU. sólo pudo mantenerse manipulando tensiones entre Sunia y Chiitas, a un precio humano atroz. Pero la realidad preponderante es de ocupación extranjera. En principio, el rol de los marxistas revolucionarios en dichas situaciones debería ser vincular la resistencia a la ocupación con la lucha de clases, intentando abrir un panorama de liberación tanto nacional como social. La experiencia de los movimientos de resistencia en la Europa ocupada por los Nazis ilustra las posibilidades, así también como los riesgos, de esta perspectiva.

Lamentablemente, en Irak y Afganistán nos encontramos con una situación en donde la izquierda secular, históricamente fuerte en ambas sociedades, se ha desacreditado a sí misma –un poco debido a su asociación con fuerzas imperialistas (URSS en el caso de Afganistán, EE.UU. en el caso del ala del Partido Comunista Iraquí, que apoyó la invasión de 2003). El resultado es que la lucha contra las ocupaciones está dominada por fuerzas políticas islámicas. Esto no afecta nuestras tareas fuera de Irak y Afganistán: mientras que el movimiento contra la guerra debe concentrarse en hacer campaña para poner un fin a las ocupaciones, los revolucionarios deben darle la bienvenida a la derrota de EE.UU. y sus aliados por parte de las insurgencias predominantemente islámicas. La tarea de los revolucionarios dentro de estos países es muy difícil: establecer las bases, en condiciones por lo general extremadamente desfavorables, para una nueva izquierda, genuinamente anti capitalista y anti imperialista.

* Nota de Correspondencia de Prensa: Alex Callinicos, dirigente del Socialist Workers Party (SWP) de Inglaterra. Es catedrático de Ciencias Políticas en la Universidad de York y uno de los principales intelectuales de la izquierda marxista revolucionaria de Europa. Autor de numerosos libros y ensayos, destacamos aquí los que han sido editados en castellano: Contra el posmodernismo. Una crítica marxista (El Áncora, Colombia, 1994); Contra la tercera vía (Crítica, España, 2002); Un manifiesto anticapitalista (Crítica, España, 2003); Igualdad (Siglo XXI, España, 2003); Los nuevos mandarines del poder americano (Alianza, España, 2004).

Notas
1) Harvey, David: The New Imperialism, Oxford, London, 2003.
2) Lenin, Vladimir: “El Imperialismo, la fase más avanzada del capitalismo”, en Obras completas, tomo XXII, Moscú, 1964, p. 295.
3) Schwartz, H. M.: Subprime Nation: American Capital, Global Capital, and the Housing Bubble, Ithaca, 2009, p. 168.
4) Carchedi, Guglielmo: Frontiers of Political Economy (Fronteras de Economía Política) (London, 1991), p. 232.
5) Lenin, op. cit., p. 266.
6) Lenin, op. cit., p. 263.

Traducción de Verónica Gottau y Leonardo Kosloff, Traducción extraida de El Aromo Nº56, publicación de Razón y Revolución. www.razonyrevolucion.org/ryr/.

Fuente: http://www.enlucha.org/?q=node/2319

COMIDA POPULAR EN EL ECOLOCAL- Domingo 19

2010-09-16T03:00:00.000-07:00

¡¡¡Hola a todas y a todos!!!

Después del verano la vida vuelve de nuevo a Sevilla, y El Ecolocal empieza a ponerse las pilas para abrir sus puertas en el mes de OCTUBRE. ¿Te apetece llevar a cabo alguna actividad en El Ecolocal para este mes de octubre? ¡¡Pues mándanos tus ideas y propuestas por correo electrónico y nos pondremos en contacto contigo!! Así, a finales de Septiembre recibiréis la programación.

¡¡¡Pero antes!!! Como ya sabrás, este fin de semana se celebra el encuentro cultural ALAMEDEANDO, y dentro de su programa El Ecolocal organiza una gran COMIDA POPULAR. Será el Domingo 19 de Septiembre, a partir de las 12:00 en el Huerto del Rey Moro (c/Enladrillada). Prometemos cervecita fresquita, rica comida y…¡¡mojitos!! Esperamos veros allí y en El Ecolocal.

¡¡¡Muchos besos!!!

El Ecolocal
Casa de la Paz
c/ Aniceto Saenz, 1 (Plaza del Pumarejo)
955322691
www.ecolocal.es

DECLARACIÓN DE LOS 3 PRESOS DE CONCIENCIA SAHARAUIS DESDE LA CÁRCEL MARROQUÍ DE SALÉ

2010-09-15T01:53:00.000-07:00

"JUICIO JUSTO O LIBERTAD SIN CONDICIONES"

Nosotros, tres activistas de derechos humanos saharauis que llevan en prisión durante más de once meses sin haber sido acusados formalmente ni juzgados, hemos decidido comenzar una huelga de hambre de 48 horas el 15 de septiembre de 2010. Exigimos un juicio justo o la liberación sin condiciones.

El 28 de abril de 2010 suspendimos nuestra huelga de hambre indefinida, que duró cuarenta y un días, en respuesta al compromiso de las autoridades de Marruecos de poner fin a nuestro encarcelamiento (la libertad condicional de tres de nuestros camaradas fue parte de dicho compromiso), lo que consideramos una señal positiva y un primer paso hacia el final de nuestro encarcelamiento por expresar nuestras opiniones de forma pacífica.

Sin embargo, la continuación de nuestro arresto en contra de la urgente demanda de todas las organizaciones de derechos humanos de Marruecos e internacionales, así como de la opinión pública internacional, que exigen nuestra liberación incondicional, provocan en las autoridades marroquíes una venganza ciega hacia nuestro grupo a causa de nuestras opiniones y nuestras actividades civiles y de derechos humanos.

En contra de la legalidad internacional, que garantiza el derecho a un juicio justo en plazos razonables y aceptables, las autoridades de Marruecos nunca han comenzado los preparativos de nuestro juicio, a pesar de haber transcurrido más de 11 meses de nuestro encarcelamiento, ni tampoco han decidido aún ponernos en libertad.

Por todo ello, hacemos un llamamiento a todos los abogados demócratas y a las organizaciones de derechos humanos de todo el mundo para que presionen al estado marroquí para que liberen a todos los defensores de derechos humanos y presos políticos de las disintas prisiones de Marruecos.

Los tres presos de conciencia saharauis, defensores de los derechos humanos:

- Ali Salem Tamek, preso número 50010
- Brahim Dahane, preso número 50014
- Hammadi Naciri, preso número 50015

13 de septiembre de 2010
Prisión Local de Salé

DISCULPAS

2010-09-15T01:50:00.000-07:00

Desde la administración del blog queremos ofrecer nuestras más sinceras disculpas a los lectores del mismo. De un tiempo a esta parte, por cuestiones personales y de otra índole, el blog ha sufrido un lamentable estado de cuasi-abandono. Desde aquí queremos prometer que desde hoy el blog recuperará su pulso normal y la sangre roja que cabalga por nuestras venas teñirá de compromiso, entrega, lucha y cultura este pequeño, humilde y combativo espacio. Los tiempos que se vienen requieren de todos los espacios de lucha posible, y este será uno más. Reiterando las disculpas, se despide:

La Administración de Poesía Roja

QUE IMPORTA POETA

2010-09-15T01:42:00.000-07:00

(A Federico...)

Poco importa la grava
bajo la que reposen tus huesos
si tus versos florecen de rosas blancas
en las esquinas del Albaicín de Granada,
si estás presente en la huerta San Vicente
tarareando una canción olvidada,

te has hecho eterno poeta
entre la sombra y la luz
con tu palabra
entre la marea y la quietud
silbando como una bala envenenada.

Que importa el lugar
o las exactas coordenadas
si tu voz vibra gallarda
por encima de las murallas
de tu Alhambra,
si toda la ciudad al alba
despierta recitando abierta
tu ‘Gacela de raíz amarga’:

Duele en la planta del pie,
el interior de la cara
y duele en el tronco fresco
de noche recién cortada.

¡Amor! Enemigo mío
¡muerde tu raíz amarga!

Importa bien poco o nada
que no hallen ni encuentren tu cuerpo
si tu alma resuena y canta
sobre la luna mora
que baja mortal a la fragua,
si montas valiente
al caballo en la montaña,

que más da poeta de la vida
que no estés en la tierra
si cabalgas sobre las alas del viento,
si tu calle, tu gente y tu pueblo
han hecho suya tu balada,

si tu muchacha dorada
-al bañarse-
sigue dorando el agua,
si los negros cuervos
que cercenaron tu garganta
se mueren de vergüenza
ante la desvergüenza canalla
de su hazaña cobarde
de cuneta y maldición.

No quise.
No quise decirte nada,
pero el eco limpio de tus pasos,
la indeleble huella de tu marcha,
ha llenado del mundo los ojos
de brisa, de risa y de Oro.

Juan Antonio González

LLAMAMIENTO AL II ENCUENTRO INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON EL SÁHARA

2010-09-07T01:16:00.000-07:00

La Asociación Hispano-Saharaui Resistencia Sumud y el Consejo Español en Defensa de la Solidaridad y la Paz (CEDESPAZ), junto con el Ayuntamiento de Sevilla, convocan vuestra participación al II Encuentro Internacional de Solidaridad con el Sáhara – Sevilla 2010, los días 19 y 20 de noviembre de 2010, a celebrar en el Centro Cívico San Pablo.

Están llamados a la participación las asociaciones, colectivos y organizaciones que practican la solidaridad con el Sáhara y la lucha por la libertad de este pueblo, así como el conjunto de las entidades sociales, sindicales o políticas que comparten esta labor.

Objetivos Generales

- Defender la legitimidad del derecho de autodeterminación del pueblo saharaui, sirviendo este encuentro para reiterar el apoyo de todas las organizaciones y colectivos participantes del mismo para con esta causa.

- Proporcionar un espacio para la continuidad de los trabajos y los acuerdos alcanzados en el I Encuentro, celebrado en Sevilla en 2008, y hacer balance de los mismos.

- Impulsar aquellas actividades y campañas y nuevas líneas de trabajo en el marco de la solidaridad política, en consonancia con el contexto internacional actual.

- Apoyar y fomentar iniciativas que ya están en marcha como es la Red Estatal de Instituciones por el Reconocimiento del Sáhara Occidental (Redirso), fruto de uno de los acuerdos alcanzados en el I Encuentro y que tiene un gran potencial en el ejercicio de la solidaridad política.

- Aumentar cuantitativa y cualitativamente la coordinación del Movimiento de Solidaridad con el Sáhara en España desde un prisma político-social.

Contenidos

En este II Encuentro se expondrán y debatirán los siguientes contenidos:

1. El contexto internacional actual.

2. La situación política, jurídica y social de la población saharaui así como su organización:

- por un lado, en los Territorios Ocupados por Marruecos;

- por otro, en el exilio.

3. La solidaridad ejercida desde España por las diferentes organizaciones y entidades de solidaridad con el pueblo saharaui.

Para más información puedes dirigirte al siguiente correo:

Emcuentrosaharasevilla2010@gmail.com

QUE IMPORTA POETA

2010-09-07T01:15:00.000-07:00

2010-07-18T12:09:00.000-07:00

VOLVER

2010-07-15T00:23:00.000-07:00

VOLVER

Volver a congraciarme con las olas,
volver a pasearme por la luna,
volver a volver
tantas veces como haga falta,
con todo,
a golpe de coraje
y osadía,
mil redaños
por bandera,
la espada en los puños
y el clavel en los labios,

Porque ir y venir
es cosa de poetas,
porque yo,
un joven-viejo cansado,
voy y vengo
llevando a mi gente en las esquirlas
que saltan de mis alas
cuando a medianoche
un rayo de luz me fulmina de versos.

Volver cien veces cien,
con las pestañas
cubiertas de ceniza,
como si hubiera muerto un instante,
sin prisas ni reproches,
volver más vivo que nunca
contando estrellas
sobre la fragua gitana de la noche.

Volver,
encontrar la palabra,
la rima,
la estrofa pirata,
esa cadencia,
ese ritmo salvaje
que tanto me recuerda a tus caderas.

Volver para siempre
y quizás para nunca,
desde el centro del mundo
hasta los contornos del alma,
volver a volver,
y volver de nuevo,
tantas veces como me haga falta.

Juan Antonio González Molina

Comunicado de Prensa del Foro de Amigos del Parque Tamarguillo

2010-07-15T00:19:00.000-07:00

El Parque Tamarguillo es una zona verde de 96 hectáreas situada entre el Parque Alcosa y el Aeropuerto de Sevilla. Abarca un amplio espacio que antiguamente tuvo un uso agropecuario centralizado en el cortijo de San Ildefonso y que, en parte, durante los años 70 y 80 sirvió como zona de uso, disfrute y contacto con la naturaleza para los vecinos de Alcosa hasta que el entorno fue cerrado en los 90 para realizar allí las pruebas del monorraíl de la Expo. A partir de entonces se convierte en un espacio en degradación en el que vecinos de toda Sevilla y empresas privadas depositan desechos y escombros con la connivencia gratuita de los distintos gestores del ayuntamiento de Sevilla.

A mediados de los 90 el colectivo juvenil Movida Pro-Parque comienza a realizar acciones de concienciación vecinal y de demanda política ante todas las instancias posibles con el fin de recuperar aquel espacio para la ciudadanía. A partir del año 1996 consiguen que la UE destine 6.205.614 € para regenerar sus suelos con fondos FEDER, acogiéndose al programa POMAL y que gerencia de urbanismo aporte otros 2.659.549 €, con el mismo fin. Desde entonces la movilización vecinal ha sido constante y la respuesta desde el ayuntamiento siempre ha sido la misma. Dejadez y despreocupación.

En el año 2006 la Movida Pro-parque comienza a gestionar un proyecto de huertos ecológicos y vecinales en los terrenos del Parque con partidas de los Presupuestos Participativos. También en estos años se han acometido varias obras en el lugar por parte de varias empresas (encauzamiento del arroyo, red eléctrica, alcantarillado, etc) que han sacado a la luz restos arqueológicos del Paleolítico medio y superior así como los de una villa romana del siglo IV d.c. El coste total de las obras ha sido de 14.406.958 €.

Los actuales inquilinos del consistorio hispalense prometieron abrirlo en el año 2008, postergando la fecha poco después hasta Enero del 2010. En el mes de Julio el Parque aún no ha sido abierto a pesar de estar, en esencia, terminado. Los motivos que se dan para el nuevo retraso no son precisamente consistentes. Llevan atrasando el fin de unas obras menores desde hace ya casi un año y lo único que se está consiguiendo es que el material que ya se ha colocado se estropee a la intemperie. Hablamos en total de 23.272.121 € de inversión de dinero público y el resultado es un espacio que nadie usa porque está cerrado.

Las razones verdaderas para la no apertura creemos que se encuentran en dos realidades: La obligatoriedad de recepcionar los servicios que requiere el Parque, por parte del Ayuntamiento y, por otro lado, la previsión de la construcción de uno de los tramos de la futura SE-35, una carretera con 6 carriles que sólo tiene sentido al calor de los intereses de los especuladores inmobiliarios. En la situación actual de crisis tal tramo sería el único de la SE-35 en construirse y no uniría absolutamente nada. Para cubrir su función de salida del tráfico hacia la autovía nacional de Madrid existen otras alternativas si este caso se considerara absolutamente necesario. Por el contrario, la existencia de esta carretera partiría en dos al Parque y destruiría gran parte de la riqueza medioambiental y arqueológica que este posee, sin olvidar que degradaría un paisaje natural, en torno a la unión de los dos arroyos en el lago, con un viario que estaría a la altura de nuestras narices mirando el paisaje del Parque desde cualquier lugar. Además condena las aspiraciones de mejorar la calidad de vida de los vecinos de la zona.

Hace poco más de un año se creó el “Foro de amig@s del Parque Tamarguillo” otro colectivo que trata de aglutinar a vecinos y asociaciones, del Distrito y de la ciudad, que se están comprometiendo con la reivindicación de la apertura inmediata del parque. Desde su creación estamos realizando actividades de todo tipo para dar a conocer este espacio a los vecinos y para exigir a los que nos gobiernan que lo abran. Entendemos que la existencia del Parque Tamarguillo es una necesidad social de toda Sevilla y que no pueden ponerse por encima los intereses particulares de empresas privadas ni las pretensiones de ascenso personal de algunos políticos.

Por ello solicitamos:

Que nuestra reivindicación tenga un hueco en sus espacios informativos y de opinión. Los participantes del foro nos ponemos a disposición de los profesionales de su empresa para ampliar la información en todo lo que se necesite.

Sin más, esperando contestación, se despide atentamente

El Foro de Amig@s del Parque Tamarguillo.

Para contactar:
TFNO: 646 07 39 22 / 678 30 34 79 / 677 26 53 28
BLOG: elforodelparque.blogspot.com
CORREO: elforodelparque@hotmail.com

2010-06-19T01:00:00.000-07:00

"...Si ademas vives un amor, te puedes morir tranquilo, haz hecho, has vivido, haz cumplido. Y lo que quedo sin terminar otros lo podran continuar".

José Saramago

HASTA SIEMPRE JOSÉ

2010-06-18T06:08:00.000-07:00

No puedo expresar con palabras el dolor que ha dejado en mi “yo” escritor y humano la noticia del fallecimiento de José Saramago, premio nobel de Literatura, y ante todoy sobre todo, un hombre comprometido con su tiempo, solidario, activo, inquieto e imaginativo.

Un hombre que no dudó nunca en poner su granito de arena y su nombre de nobel como activista, firmante o colaborador en multitud de Luchas sociales por todo el mundo. En mi barrio, Alcosa, un humilde barrio de Sevilla, se hizo socio de honor de la biblioteca pública por la que los vecinos del barrio estaban luchando por entonces. Hoy, la biblioteca es una realidad. Este es un mero ejemplo de lo que era Saramago, más allá de su enorme categoría como escritor.

Hoy, duele en las entrañas del mundo su falta. Hoy, bajo el ruido ininterrumpido del pasar del tiempo, se consume un silencio solemne por la marcha de un hombre grande. Hoy, el mundo es un lugar más oscuro, más triste, que sé yo. José Saramago era un candil de luz brillante que alumbraba con su compromiso y sabiduría los pasos hacia un mundo más justo, un mundo, otro mundo, que fue, es y será posible. Hasta siempre compañeros, Gracias por todo.

Aquí podeis leer una pequeña autobiografía de lo que fue su vida:

http://www.josesaramago.org/saramago/detalle.php?id=677&lan=es

Como homenaje al maestro os dejo algunas de sus magníficas reflexiones que pueden resumir en tres palabras mucho de lo que era José: Educar, Pensar y Participar:

Educar para la Paz

Resulta mucho más fácil educar a los pueblos para la guerra que para la paz. Para educar en el espíritu bélico basta con apelar a los más bajos instintos. Educar para la paz implica enseñar a reconocer al otro, a escuchar sus argumentos, a entender sus limitaciones, a negociar con él, a llegar a acuerdos. Esa dificultad explica que los pacifistas nunca cuenten con la fuerza suficiente para ganar… las guerras.

“Israel es rentista del Holocausto”, en ¡Palestina existe!, Madrid, Foca, 2002 (Prólogo y edición de Javier Ortiz) (Entrevista de Javier Ortiz)

Pensar, Pensar

Creo que en la sociedad actual nos falta filosofía. Filosofía como espacio, lugar, método de reflexión, que puede no tener un objetivo concreto, como la ciencia, que avanza para satisfacer objetivos. Nos falta reflexión, pensar, necesitamos el trabajo de pensar, y me parece que, sin ideas, no vamos a ninguna parte.

Revista del Expresso, Portugal (entrevista), 11 de octubre de 2008

Intervenir

Hemos inventado una especie de piel gruesa que nos defiende de esa agresión de la realidad, que nos llevaría a asumirla, a enterarnos de lo que está pasando y a hacer lo que finalmente se espera de un ciudadano, que es la intervención.

“Si España va bien, es una excepción, porque el mundo no va bien”, La Provincia, Las Palmas de Gran Canaria, 15 de abril de 1998 [Reportaje de Ángeles Arencibia]

No podía acabar este homenaje sin regalaros a todos los que alguna vez sentisteis leyendo a José Saramago un poema suyo, que viene muy al caso, una auténtica joya:

Pues el tiempo no para

Pues el tiempo no para, nada importa
que los días vividos aproximen
el vaso de agua amarga colocado
donde la sed de vida se exaspera.
No contemos los días que pasaron:
fue hoy cuado nacimos. Solo ahora
la vida comenzó, y, lejos aún,
la muerte ha de cansarse en nuestra espera.

Juan Antonio González Molina

Hace 82 años que nació "un hombre nuevo"

2010-06-14T06:46:00.000-07:00

Viñeta de Iván Lira

El 14 de Junio de 1928 nacía Ernesto Guevarra, más conocido posteriormente como "Che". Su ejemplo perdura en el corazón de millones de personas del mundo entero que creemos que otro mundo es posible, en homenaje a Ernesto, publicamos hoy cuatro poemas dedicados al mítico guerrillero argentino. Disfrutenlo. Hasta la Victoria Siempre.

Che
Miguel Barnet

Che, tú lo sabes todo,
los recovecos de la Sierra,
el asma sobre la yerba fría
la tribuna
el oleaje en la noche
y hasta de qué se hacen
los frutos y las yuntas

No es que yo quiera darte
pluma por pistola
pero el poeta eres tú.

Yo tuve un hermano
Julio Cortázar

Yo tuve un hermano
no nos vimos nunca
pero no importaba.

Yo tuve un hermano
que iba por los montes
mientras yo dormía.

Lo quise a mi modo
le tomé su voz
libre como el agua.

Camine de a ratos
cerca de su sombra
no nos vimos nunca
pero no importaba.

Mi hermano despierto
mientras yo dormía.
Mi hermano mostrándome
detrás de la noche
su estrella elegida.

Che
Samuel Feijoó

Sobrio, tranquilo y tajante,
Así, se levantaba, andaba
latía.
Ni un solo instante se perdió en flojeras,
nimiedades, jactancias, quejas.
Ni una solo vianda
arrimo a su plato
con su propia mano en la cena de todos.
Era la justicia, sonreída y firme.
Así, solo se ha visto.
así.
jamas tendra su noche en la memoria.
Retornará como los huracanes y los rayos,
todo encendido como era
y es, en la justícia,
y abatira a los cuervos y a las fieras,
sangrientas águilas.
No haya duelo por él, ganó la llamarada
del que se ofrenda entero.
Todos los apaleados del mundo
lo entienden, lo besan, lo sujetan: héroe,
sin esperar más gloria que el futuro
alegre. No haya duelo.
Su victoria es la nuestra; no cejamos:
siglo tras siglo.

Che
Mario Benedetti

Lo han cubierto de afiches / de pancartas
de voces en los muros
de agravios retroactivos
de honores a destiempo

lo han transformado en pieza de consumo
en memoria trivial
en ayer sin retorno
en rabia enmbalsamada

han decidido usarlo como epilogo
como ultima thule de la inocencia vana
como anejo arquetipo de santo o satanas

y quizas han resuelto que la unica forma
de desprenderse de El
o dejarlo al garete
es vaciarlo de lumbre
convertirlo en un heroe
de marmol o de yeso
y por lo tanto inmovil
o mejor como mito
o silueta o fantasma
del pasado pisado

sin embargo los ojos incerrables del che
miran como si no pudieran no mirar
asombrados tal vez de que el mundo no entienda
que treinta anos despues siga bregando
dulce y tenaz por la dicha del hombre.

Va por ti Che

2010-06-13T01:16:00.000-07:00

Kalvellido

LA GUERRA DE LA COPA DEL MUNDO

2010-06-13T01:14:00.000-07:00

Por Pepe Escobar

La legendaria divinidad del fútbol Diego Maradona ha prometido que si Argentina, el equipo que dirige, gana la Copa del Mundo en Sudáfrica que comienza el viernes, recorrerá desnudo el Obelisco en el centro de Buenos Aires. Un semejante striptease especial seguramente divertiría a una “comunidad internacional” exhausta que encara las mismas antiguas sanciones contra Irán, los drones en AfPak, las invenciones de Israel, los enfrentamientos en Corea, los colapsos en Europa, el crecimiento de China y el vertido de BP.
Ante todo, dejemos algo en claro. No hablamos de soccer [nombre dado al fútbol en EE.UU.] Es fútbol, como los británicos lo inventaron (aunque los chinos –¿quién iba a ser?– ya pateaban una pelota hace 5.000 años). Y el fútbol, no el soccer, es el máximo narcótico de la gente frenéticamente consumido en todo el mundo. El formidable historiador británico Eric Hobsbawm ha señalado cómo el fútbol muestra el conflicto esencial de la globalización: la relación muy compleja entre el sobre-comercialismo y el profundo apego emocional en lo que se refiere a cada uno de los fanáticos del deporte.

El conflicto existe incluso cuando fanáticos que miran los partidos en el terreno son tratados ahora como simples extras en lo que ahora es cada Copa del Mundo: un megaespecial de televisión de un mes de duración con estrellas que son el equivalente futbolístico de megaestrellas de Hollywood. Fútbol es la mayor industria del entretenimiento global –y también un imán para el lavado de dinero-.

¿Cuánto vale el futbolista del mundo del año, Lionel Messi de Argentina? ¿150 millones de dólares, 200 millones, 300 millones? Otros jugadores son también conocidos en todo el mundo: Cristiano Ronaldo de Portugal, Didier Drogba de Costa de Marfil, Wayne Rooney de Inglaterra, (y luego tenemos a los muy lamentados ausentes como Ronaldinho de Brasil –no seleccionado– y el lesionado capitán alemán Michael Ballack).

En todo el creciente mundo en desarrollo, y en toda Europa, el fútbol es el deporte más globalizado porque en el subconsciente colectivo rompió de alguna manera el patrón forjado en EE.UU. –Hollywood, música pop, novelas en la televisión– todo lo que tiene que ver con la cultura de masas. El poder estadounidense no puede satisfacer por sí solo el deseo global de fantasías ritualistas masivas –jugar por jugar, jugar como una metáfora para la vida misma, jugar como guerra-. En el fútbol, el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas –con poder de veto– son realmente Brasil, Italia, Argentina, Alemania y un activo grupo que compite por el quinto lugar, desde Inglaterra y Holanda a España y la Costa de Marfil.

El fútbol permite compasivamente que se reconstruya una noción juguetona de identidad nacional: guerra por otros medios (juguetones). Escuchad el sonido de un millón de vuvuzelas –los instrumentos sudafricanos parecidos a una larga trompeta que serán un fondo extremadamente audible de los partidos; juegos de guerra es lo que ahora habrá en Sudáfrica-. Pero de un cierto modo sigue existiendo un sentimiento fastidioso, como si a fin de cuentas hubiera sido siempre el mismo maldito vencedor.

Vosotros jugáis, nosotros cobramos

El destacado escritor uruguayo –y fanático del fútbol– Eduardo Galeano, dijo una vez: “La FIFA es el FMI del fútbol”. De manera muy parecida al Fondo Monetario Internacional, la Federación Internacional de Asociaciones de Fútbol es obscenamente rica, extremadamente poderosa y dirigida como un club hiperexclusivo.

La FIFA fue fundada en 1904. Sólo 310 personas trabajan en la sede en Zúrich. Y sólo unos 1.000 trabajan en los asombrosos 208 países miembros (“sólo” 192 naciones son miembros de la ONU, que emplea a más de 40.000). Los 24 miembros del consejo de la FIFA –a los que paga unos 50.000 dólares al mes– pasan su precioso tiempo viajando por el mundo y haciendo tratos con estados-naciones y corporaciones. De un modo muy similar al FMI, la rotación de personal es mínima. La mayoría de los empleados de la FIFA han ocupado sus puestos durante más de 15 años.

La FIFA es responsable de la comercialización de cada producto vinculado al fútbol profesional, el patrocinio y los derechos de la televisión. Está en el epicentro de un mercado de 250.000 millones de dólares. En 2009, la FIFA ganó 1.000 millones de dólares. Sólo con la Copa del Mundo en Sudáfrica, la FIFA recibió 3.800 millones de dólares.

Como ícono del capitalismo salvaje, la FIFA nunca pierde dinero. Está totalmente asegurada. Para esta Copa del Mundo y la próxima en 2014 en Brasil, eso asciende a 650 millones de dólares. En cuanto a los gobiernos nacionales, esos tratos no son tan ventajosos. El gobierno sudafricano planificó el gasto de 450 millones de dólares para esta Copa del Mundo. Los costes crecieron a no menos de 6.000 millones; y siguen aumentando. Esto incluye la construcción de nueve estadios nuevos y la reconstrucción de otros cinco. Se espera que el de Durban se convierta en un hito al estilo del museo Guggenheim de Bilbao.

Sin embargo, el muy elogiado tren de alta velocidad de Pretoria a Johannesburgo está retrasado. Sólo un trecho ha sido abierto entre el aeropuerto de Johannesburgo y el lujoso vecindario Sandton, la milla cuadrada más acaudalada (sobre todo blanca) en África, donde residirán los cerca de 200 delegados de la FIFA, y su presidente el superburócrata Sepp Blatter, dormirá en las falsas Torres Michelangelo protegido por cinco guardaespaldas, con acceso a un baño en suite al estilo Disney así como a un mini bar personalizado con el mejor chardonnay sudafricano y con cubos de hielo hechos con agua de Evian.

Cualquier país que desee organizar una Copa del mundo debe someterse virtualmente a la autoridad de la FIFA, lo que incluye cambios en la legislación nacional. Hace cuatro años, el parlamento de Sudáfrica atribuyó a la Copa del Mundo el estatus de “evento protegido” regido por una legislación específica. El país organizador debe ceder a la FIFA los derechos para todo, desde la publicidad y el mercadeo hasta el control del perímetro que rodea los estadios (La FIFA es de hecho un Estado soberano alrededor de todos los estadios en Sudáfrica). De un modo muy similar al FMI, la FIFA no es un organismo humanitario. Para las corporaciones asociadas, la tarea de la FIFA es abrir mercados, África en el caso actual. A continuación describo un ejemplo de cómo trabaja realmente la FIFA.

Un estadio en Athlone, un suburbio pobre de Ciudad del Cabo de mayoría “de color”, habría podido asegurar numerosos puestos de trabajo en el área y ser el catalizador para un proceso de pavimentación de calles, construcción de nuevas casas y la mejora del transporte público. En su lugar, la FIFA prefirió el estadio Green Point construido entre el mar y la tarjeta postal favorita de Ciudad del Cabo, Table Mountain, a cinco minutos de un centro comercial de lujo y cerca de un campo de golf –y financiado con fondos públicos-.

Un inspector de la FIFA dijo al periódico sudafricano Mail and Guardian que miles de millones de espectadores no desearían ver “chabolas y pobreza” en la televisión. Como si la Copa del Mundo no se estuviera realizando en un país con casi 40% de desempleo, en el cual la mitad de la población vive con menos de un dólar al día. El semanario alemán Der Spiegel por lo menos puso una parte en perspectiva, con la publicación de un informe especial en el que compara la sed de Europa por jóvenes futbolistas africanos con una nueva trata de esclavos.

Numerosos estudios académicos coinciden en que es más razonable que un país anfitrión de la Copa del Mundo construya lo que necesita en infraestructura que gastar una fortuna en un evento que en última instancia sólo beneficia a los organizadores y a los patrocinadores corporativos. Los productos autorizados disponibles en el país durante el Mundial son todos importados de China. Cuando la Copa del Mundo haya terminado el 11 de julio, no menos de 150.000 trabajadores en Sudáfrica perderán sus puestos de trabajo.

La identidad de dios

Sin embargo, la mayor parte del mundo no es consciente de todas las distorsiones; el deslumbrante atractivo del fútbol como farándula es demasiado seductor. Además, una Copa del Mundo todavía tiene que ver sobre todo con capas y más capas de intriga bizantina que alimenta la “guerra”; guerra con todos sus comandantes y soldados condecorados, desde el “Rooney asiático” Jong Tae-se, uno de los pocos norcoreanos que hizo sonreír verdaderamente al Querido Líder Kim Jong-il, hasta el ex pareja de Paris Hilton y portada de Vanity Fair Cristiano Ronaldo (“No juego solo y no hago milagros”).

………

Pepe Escobar es autor de Globalistan: How the Globalized World is Dissolving into Liquid War (Nimble Books, 2007) y Red Zone Blues: a snapshot of Baghdad during the surge. Acaba de publicar su nuevo libro Obama does Globalistan (Nimble Books, 2009). Puede contactarse con él en: pepeasia@yahoo.com

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LOS PERDEDORES DEL MUNDIAL

2010-06-11T01:31:00.000-07:00

En la puerta hay un pequeño piquete de vigilancia que pregunta adónde vas. "Tengo una cita con el obispo". "Un momento" responde el improvisado guarda antes de mirar en una lista para comprobar que se espera a un periodista a esta hora. La Catedral Metodista de Johannesburgo es un colosal edificio construido con la mentalidad de mostrar la gloria y poder de su iglesia en el mismo centro de negocios de la ciudad. Pero hoy su tamaño se ha aprovechado para otros fines, pues es capaz de albergar hasta 2.000 refugiados africanos -sobre todo zimbabuenses, aunque también los hay de países como el Congo, Ruanda, Sudán o Somalia- "apadrinados" por el obispo Paul Verryn.

Verryn es un viejo conocido de las luchas sociales sudafricanas desde los años ochenta, cuando era pastor de una pequeña parroquia de Soweto y se dedicaba a oficiar los entierros de los activistas asesinados por la policía. Quizás por que ya las ha visto de todos los colores no se le ve para nada preocupado ante la orden de destitución del Consejo Metodista Sudafricano. "El Consejo se ha doblegado ante las presiones del Gobierno al que le molestan los refugiados -cuenta, a pesar de la prohibición expresa de hablar con la prensa- pero toda la congregación está muy unida en torno a este proyecto y van a fracasar".

Verryn y "sus refugiados", como los llama la prensa local, son en realidad víctimas del Mundial. Y además no son las únicas. Por todo el país hay miles de personas, sobre todo las más pobres, que han sido desplazadas por la construcción de infraestructuras directa o indirectamente relacionadas con el evento, que han visto cómo su forma de vida pasaba a ser criminalizada o que, como en el caso de los refugiados de la Catedral Metodista, sencillamente "molestaban". Se trata de la otra cara del Mundial, de la gente que difícilmente tendrá algo que celebrar aunque la selección de su país lograse llegar a la final y levantar la codiciada copa.

"Hace más de seis años que mantenemos nuestro programa de asistencia a refugiados e indigentes sudafricanos y no sólo nunca hemos tenido ningún problema, sino que hemos recibido numerosas muestras de apoyo por parte del Gobierno", continúa Verryn, pero a medida que se acercaba el Mundial las cosas empezaron a cambiar. "Su argumento es que quieren reducir la inseguridad, ¿pero con esto están diciendo que los pobres son todos criminales? -se pregunta- En realidad lo que pretenden es esconder la pobreza como si fuera polvo que se barre bajo la alfombra. No quieren que el mundo conozca la verdadera Sudáfrica".

Un mercado vivo

Durban, a unos 600 kilómetros al sudeste de Johannesburgo, es el mayor puerto de África oriental y plaza fuerte de la comunidad india que habita el país. Es una ciudad moderna y con una economía dinámica y pujante, cuyas playas son objeto de culto para los amantes del surf de todo el mundo. Como en la mayoría de las grandes metrópolis sudafricanas, tras el fin del apartheid, el centro urbano fue tomado por la población negra que trataba de acceder a un puesto de trabajo allí donde se encontraban. Aquí se encuentra el Early Morning Market -el Mercado de Temprano por la Mañana- el mercado tradicional más grande de esta parte del continente. En él se puede encontrar desde la fruta y la verdura que producen los agricultores locales hasta productos de plástico made in China, pasando por discos y películas piratas, un plato de comida o las hierbas necesarias para preparar remedios tradicionales. Y todo a unos precios asequibles para los más pobres. Aunque ninguna guía lo recomiende -en Sudáfrica todo lo que huele a africanidad rápidamente se asocia a peligroso- un paseo por el mercado es un goce para los sentidos y un verdadero chapuzón de cultura sudafricana. El mercado es un verdadero hormiguero que nunca para y que invade las calles contiguas en un magma sin control aparente. Pero lo que aún es más importante, el Early Morning Market representa el sitio de trabajo de entre 7.000 y 10.000 personas, la mayoría de las cuales difícilmente encontrarían otro empleo. "No se puede subestimar la importancia del mercado -asegura Richard Dobson, coordinador de la ONG Asiye Etafuleni- pues la mayoría de los ingresos que consiguen las mujeres del mercado se gastan luego en los townships [los barrios obligatorios para los negros durante el apartheid] donde viven, convirtiéndose en un dinamizador increíble de la economía de una gran parte de la población de la ciudad".

Pero el mercado -situado en el centro de la ciudad y justo al lado de las estaciones centrales de ferrocarril y autobús- es demasiado estratégico para dejarlo en manos de los pobres. O al menos esto debían de pensar los responsables de Isolenu, un potente grupo inversor que propuso al Ayuntamiento crear un moderno centro comercial para "dignificar" el centro de la ciudad pensando en los miles de turistas que van a visitarla. Obed Mlaba, alcalde de la ciudad, declaró que no se podía "desaprovechar la oportunidad que implicaba la inversión de 400 millones de rands [40 millones de euros]". Para Harry Ramla, presidente de la asociación de vendedores del Early Morning Market todo esto no es más que una excusa para "dejar este espacio fabuloso a un puñado de grandes empresas, aún a costa de que se pierdan miles de empleos y se destruya el edificio centenario" que alberga parte del mercado y está calificado de interés cultural.

"El Mundial se ha convertido en una excusa formidable para imponer planes de desarrollo de consecuencias desastrosas para los más vulnerables -cuenta Pat Horn, coordinadora de StreetNet, una red internacional de vendedores callejeros- y privatizar los centros de las grandes ciudades en beneficio de una economía globalizada que excluye a una mayoría de las personas humildes".

Desalojos cero

En el extremo sur del continente se encuentra Ciudad del Cabo, bastión "blanco" de la nación del Arco Iris. Este es el único gran municipio y provincia que no está gobernado por el Congreso Nacional Africano, sino por la Alianza Democrática (DA, en sus siglas inglesas), el partido heredero de los opositores moderados al apartheid y que hoy agrupa los votos de la minoría blanca.

Ciudad del Cabo es también uno de los centros de peregrinaje de la jet set internacional que acostumbra a dejarse ver en sus restaurantes de lujo y en sus tiendas más exclusivas. Por poner un ejemplo, Victoria Beckham ya ha alquilado un espacioso apartamento con una piscina que cuelga espectacularmente de un acantilado sobre el mar para pasar el Mundial.

Pero aquí también se encuentran los peores "asentamientos informales" -un eufemismo local que designa los campos de chabolas- de todo el país. Se trata de un verdadero anillo de pobreza, violencia y desesperación que literalmente rodea la ciudad formal. En estos barrios no hay alcantarillado, ni agua corriente ni luz eléctrica que no provenga de algunos cables conectados ilegalmente a las torres de alta tensión. A pocos kilómetros de la piscina de Victoria Beckham es imposible encontrar un baño con una cadena.

Un asedio que se ha estrechado tanto que para poder construir el Green Point -el modernísimo estadio en primera línea de mar y con capacidad para 70.000 espectadores edificado exclusivamente para el Mundial a un coste de 440 millones de euros- hubo que desalojar a centenares de residentes. Y los antiguos habitantes de Green Point no son los únicos afectados.

"Los desalojos se han multiplicado en los últimos años -cuenta Tshawe, dirigente comunitario de Joe Slovo, uno de estos "asentamientos" nombrado así en honor al histórico dirigente comunista sudafricano- en parte por el aumento del precio de la tierra y en parte porque el Ayuntamiento no nos quiere tan cerca del centro, donde los turistas pueden vernos. La Campaña Anti Desalojos, una red local que coordina a las diferentes comunidades afectadas, cifra en "decenas de miles" las personas desahuciadas desde el año 2000, cuando se fundó la organización. En el caso de Joe Slovo el "problema" se encuentra en su proximidad a la autopista, que revaloriza los terrenos donde se erigen sus barracas. "Pero es que nosotros tampoco nos instalamos aquí por casualidad. Si nos vamos a un sitio dejado de la mano de Dios, ¿como vamos a poder acceder a un puesto de trabajo?" se pregunta Tshawe.

Tres historias de resistencia

Aunque los antiguos dirigentes de la lucha antiapartheid sean hoy los gestores del Mundial y de una buena parte de los proyectos que dificultan la vida de los más pobres en Sudáfrica, también es cierto que la cultura de la resistencia que creó aquel conflicto sigue hoy profundamente arraigada en la conciencia popular. A menos de un mes para que suene el pitido inaugural tanto los refugiados de la Catedral de Johannesburgo como los vendedores del mercado de Durban, como los residentes de Joe Slovo aún no han sido expulsados y siguen oponiéndose firmemente a los planes que, en nombre del desarrollo, pretenden empeorar sus ya difíciles vidas.

Cantando viejas canciones de lucha los comerciantes del Early Morning se encerraron en su mercado y quemaron neumáticos hasta que la empresa inversora, viendo que ya era imposible inaugurar el centro comercial para el Mundial tiró la toalla, al menos de momento.

El Obispo Paul Verryn también es optimista: "en enero de 2009 ya trataron de asaltar policialmente la iglesia y detener 1.500 personas. Sólo la presión mediática internacional logró pararles los pies. A día de hoy, con más tensión informativa que nunca, ya no se atreverán a dar otro paso similar".

Sudáfrica es hoy el segundo país del mundo con más protestas por habitante. Una extensa red de movimientos sociales y asociaciones comunitarias mantiene vivas las promesas de que con el fin de la segregación la vida sería mucho mejor para todo el mundo. En este sentido el Mundial quizás es una oportunidad para ejecutar planes de desarrollo elitista, pero también lo es para que el mundo vea la capacidad de resistencia del pueblo sudafricano.

Un Mundial neoliberal

"Éste es un país donde sorprenden los niveles de riqueza y pobreza puestos de forma contigua. La Copa del Mundo, lejos de ayudar a cambiar esta situación es sólo una lupa que amplifica todos los defectos de este sistema post-apartheid". Esta frase, contra lo que podría parecer, no proviene de ningún activista social o un académico marxista, sino de Dave Zirin, uno de los periodistas deportivos más famosos de los Estados Unidos. Pero es que Sudáfrica es, desde el año pasado, el país más desigual del mundo y es imposible que a ningún visitante mínimamente curiosos se le escape el contraste entre los hoteles de cinco estrellas y los inmensos barrios de chabolas de cartón y lata. Y a medida que se acercaba el evento deportivo -el más grande celebrado nunca en todo el continente- han ido en aumento las voces que denunciaban que el Mundial ha acentuado aún más estas desigualdades en vez de, como prometía el Gobierno, desarrollar el país y ayudar a la gente a salir de la pobreza.

Según datos ofrecidos por Pravin Gordhan, Ministro sudafricano de Economía, del 2,5% de crecimiento del PIB calculado para 2010 un 0,5 estará relacionado directamente con la organización del Mundial. Pero es que este tirón solo se explica por una colosal inversión pública. En los últimos años el país entero ha hecho una "puesta a punto" y hoy puede presumir de carreteras, aeropuertos, estadios y centros urbanos totalmente remodelados, cuando no directamente nuevos. "El problema es que se ha hipotecado gran parte del presupuesto público en unas infraestructuras que refuerzan el modelo de desarrollo neoliberal en vez de centrarse en una apuesta social y sostenible -cuenta el profesor de economía de la Universidad de Kwa Zulu Natal, Patrick Bond- cuando no se han dedicado directamente a instalaciones totalmente inútiles como son los estadios, que en conjunto han costado 3.000 millones de rands [300 millones de euros]. Y éste es un dinero que ha salido de las partidas para agua potable, vivienda social, sanidad o educación". O tal y como expresaba el recientemente fallecido Dennis Brutus, considerado una de las estrellas deportivas nacionales, "si quieren ayudar al deporte que hagan canchas en los colegios".

Joan Canela i Barrull

COMPRAR LO ROBADO ES ROBAR

2010-06-09T00:54:00.000-07:00

Como homenaje a una compañera, a pesar de la inestabilidad del tiempo, los activistas de la PAPPS deciden mantener la fecha establecida y realizar la "performance" con la que comienza la campaña: "Comprar robado es robar. NO al expolio de los recursos naturales".

El objetivo es doble:

Denunciar a los estados, organismos y empresas que están expoliando ilegalmente los recursos naturales del territorio del Sáhara Occidental, violando la legalidad internacional vigente.

Desenmascarar las razones de aquellos que permiten esta situación. En este caso las razones económicas, con palabras de J. L. Rodríguez Zapatero pronunciadas en el discurso de cierre de la Cumbre Empresarial UE-Marruecos, celebrada el 6 de Marzo en Granada.

Para la onU, Marruecos es una potencia ocupante del Sáhara, y como tal no puede aprovechar ni beneficiarse de los recursos naturales de este territorio de forma legal. Esto significa que todos los recursos que Marruecos explota y comercializa son ROBADOS.

Todos los países que tienen empresas y negocios en este territorio están robando a un país indefenso y están siendo cómplices de los abusos cometidos por el gobierno marroquí contra la población saharaui residente en el territorio. Es extremadamente inmoral cooperar con un gobierno ocupante y torturador ROBANDO a la población ocupada.

¡EN TUS MANOS ESTÁ EL EVITARLO!

Puedes sumarte a las dos campañas abiertas para impedir que a Marruecos le salga rentable seguir expoliando los recursos de los Saharauis:

1º Firma la carta de protesta contra la pesca de la UE en el Sahara:

http://www.fishelsewhere.eu/index.php?parse_news=single&cat=196&art=1015

2º Pide a Mercadona que retire todos sus productos de Hacendado que hayan sido adquiridos a Escuris:

http://www.plataformasahara.com/index.php/eventos/283-ciber-accion-iicomprar-robado-es-robar

EL HOMBRE DE LA PAZ

2010-06-08T07:16:00.000-07:00

Pasados los días la rabia por el asesinato de los compañer@s de la flotilla de la paz a manos del ejército de Israel sigue quemandos en las entrañas. Hoy, al leer un viejo poema del maestro Benedetti dedicado a Salvador Allende, mi mente ha volado de nuevo para ponerse del lado de los compañer@s fallecidos y sus familias, es por ello que quiero dedicarle los hermosos versos a todos los que iban en esa flotilla de la paz (que nombre más hermoso) y sufrieron el terrorismo de estado Israelí:

Para matar al hombre de la paz
para golpear su frente limpia de pesadillas
tuvieron que convertirse en pesadilla
para vencer al hombre de la paz
tuvieron que congregar todos los odios
y ademas los aviones y los tanques
para batir al hombre de la paz
tuvieron que bombardearlo hacerlo llama
porque el hombre de la paz era una fortaleza
para matar al hombre de la paz
tuvieron que desatar la guerra turbia
para vencer al hombre de la paz
y acallar su voz modesta y taladrante
tuvieron que empujar el terror hasta el abismo
y matar más para seguir matando
para batir al hombre de la paz
tuvieron que asesinarlo muchas veces
porque el hombre de la paz era una fortaleza

para matar al hombre de la paz
tuvieron que imaginar que era una tropa
una armada una hueste una brigada
tuvieron que creer que era otro ejército
pero el hombre de la paz era tan sólo un pueblo
y tenía en sus manos un fusil y un mandato
y eran necesarios más tanques más rencores
más bombas más aviones más oprobios
porque el hombre del paz era una fortaleza

para matar al hombre de la paz
para golpear su frente limpia de pesadillas
tuvieron que convertirse en pesadilla
para vencer al hombre de la paz
tuvieron que afiliarse para siempre a la muerte
matar y matar más para seguir matando
y condenarse a la blindada soledad
para matar al hombre que era un pueblo
tuvieron que quedarse sin el pueblo

Vientos del Exilio
Mario Benedetti)

2010-06-07T08:37:00.000-07:00

COMIDA POPULAR: El próximo sábado 5 de Junio en el Huerto del Rey Moro

2010-06-04T03:36:00.000-07:00

Como ya hemos ido anunciando, tenemos comida popular ecológica en el Huerto del Rey Moro el próximo sábado. Estará llena de actividades:

* Cuentacuentos
* III Encuentro Agrolinux
* Pic-nic por el decrecimiento: a nivel internacional se ha convocado un pic-nic por el decrecimiento el 6 de Junio. En Sevilla lo haremos coincidir con la comida en el Huerto del Rey Moro el 5 de Junio.
* Mercadillo del trueque
Queremos hacer especial énfasis en este mercadillo del trueque:

Puede participar toda aquella persona que lo desee. Sólo tienes que ir al Huerto del Rey Moro con lo que te apetezca trocar, el sábado por la mañana.
No tenemos mesas ni ningún tipo de infraestructura (sí sillas de plástico). Así que si necesitas algo de eso, ¡¡llévatelo!!
Ten en cuenta que lo que no trueques te lo tienes que llevar de vuelta, no puedes dejarlo en el huerto.
Dinos qué vas a trocar a elecolocal@gmail.com... o si estás buscando algo en concreto. Así haremos durante esta semana una lista de "busco" y "ofrezco" que facilitará la labor.

A parte, tenemos muchas más actividades en Junio:

- Taller de relajación a través de la música
- Ciclo de talleres "aprendiendo a mirar".
- Taller de capoira angoleña
- Taller de argolites
- Taller de alimentación macrobiótica mediterránea.

Esperamos verte por aquí.

El Ecolocal

2010-06-02T09:00:00.000-07:00

MANIFESTACIÓN EL PRÓXIMO JUEVES 10 DE JUNIO A LAS 19.30 EN LA PUERTA DEL CENTRO CÍVICO DEL PARQUE ALCOSA DEL PARA EXIGIR AL AYUNTAMIENTO LA

¡¡APERTURA DEL PARQUE TAMARGUILLO ¡YA!...EN SU TOTALIDAD!!

El Ayuntamiento de Sevilla en estos momentos de crisis y recortes sigue hacia delante con la SE-35:

¿Sabes que la SE-35 (que no es la SE-40 como muchxs creen) atravesaría el Parque Tamarguillo y destrozaría gran parte de su valor ambiental?

-FLORA - FAUNA + HUMOS + RUIDO = - CALIDAD DE VIDA EN NUESTROS BARRIOS

¿Sabes que la SE-35 tiene el objetivo de dar salida al tráfico de las miles de viviendas que el Ayuntamiento y sus empresarios quieren seguir construyendo en la zona Este y Norte de la ciudad?

+VIVIENDAS!!!!! = + DINERO PARA LOS MISMOS

¿No crees que esta carretera por el parque es al fin y al cabo una nueva privatización del espacio público?

¿Sabes que con la construcción de todas estas viviendas en la zona norte desaparecerían las últimas huertas productivas de Sevilla?

+CEMENTO = DESTRUCCIÓN DE LO QUE QUEDA DE NUESTRO ENTORNO RURAL

Desde el Foro http://elforodelparque.blogspot.com/ del Parque Tamarguillo te animamos a que te unas a esta MANIFESTACIÓN EL PRÓXIMO JUEVES 10 DE JUNIO y exijas al Ayuntamiento la APERTURA DEL PARQUE TAMARGUILLO y el No a otra estrategia especulativa más.

¿Crecer a la izquierda o refundarse en IU?, por Eduardo Andradas

2010-05-24T08:56:00.000-07:00

Aqui os dejo la reflexión del escritor Eduardo Andradas sobre el devenir de la izquierda política en España.

¿Crecer a la izquierda o refundarse en IU?

“Hay que unirse no para estar juntos, sino para hacer algo juntos." Juan Donoso Cortés

Izquierda Unida, es un huerto infectado de polen de L´ulivo, envenenado de ladrillo de PGOU, mandado de jerarca de grupo de concejales y empapado de PSOE. Honesto de CUT-BAI, vital de PCE Vivo de Vicente Uribe y Lenin.

IU late con corazón lavado de militante de base y alma gangrenada de mecedora de despacho de Ayuntamiento. Se insubordina en Marinaleda y pone obstáculo a la peste del maletín y la grúa en Seseña, pero multa de moción de pleno junto al PP a Cuba en Alcobendas o extiende metros de modelo Wal-Mart en Rivas Vaciamadrid.

IU pretende sintetizar izquierda, situar a Keynes en la economía, copiar Die Linke y el Sarre y transportarlo a Argamasilla de Alba y Cayo Lara. Sin pasar escoba al edificio reformado, solamente cal y un botecillo de Titanlux en la superficie de las siglas. Sigue el olor a metano del afiliado fantasma de censo y la asamblea amañada. Y ya en Madrid, quieren elaborar un cocido para todos pero con el cocinero de siempre.

Y en su exterior, en su zurda, pequeños grupos facción de socialismo de LSD, de cafetería o biblioteca y unos Partidos-esqueje saludables aún en vivero, muy expandidos de manifestación, esperando salto adelante en urna.

Solo la izquierda que no quiere España bajo ningún “Ismo” y que adelanta a Fco. Pi y Margall, tutea la monarquía de dos de Ppsoe, en algunos trozos del estado.

¿Qué Hacer? Pregunto de libro el de Simbirsk, dar pala de mantillo, a las violetas verdes de Llamazares y al rojo neocomunista de IU a pesar de su agua contaminada o nutrir de participante a esa combinación de organizaciones asimétricas que van desde el girasol hasta la hoz y el martillo confeccionado de URSS, pasando por la de un Trotsky moderno.

Tenemos menos de 59 segundos para debatir y decidir antes que el neoliberalismo se trague al mundo a cuchara y tenedor de FMI.

Eduardo Andradas

CAMPAÑA DE DENUNCIA Y ACCIONES CONTRA LOS DESALOJOS EN SAN BERNARDO 52

2010-05-18T03:34:00.000-07:00

La población tradicional de San Bernardo ha sufrido un proceso de expulsión progresiva: primero por el deterioro de sus viviendas y después por los planes urbanísticos, la especulación y el acoso inmobiliario.

Hace 5 años, ante el estado de abandono de sus viviendas (de renta antigua) y la indefensión en la que se encontraban frente a los propietarios y la administración, 10 familias organizadas colectivamente bajo el lema del “Derecho al Arraigo y Desahucio Cero” dieron el paso de ocupar un edificio nuevo que llevaba tres años construido y aún sin habitar, para reivindicar así un alquiler justo, digno y estable, la rehabilitación de sus viviendas y la garantía de su permanencia en San Bernardo.

Con esta acción vecinal se consiguió que el edificio fuese adquirido por el Ayuntamiento de Sevilla y destinado para realojos provisionales y definitivos. Desde ese momento, la Oficina Técnica para la Atención a los Inquilinos en Situación de Abuso (OTAINSA) gestiona este edificio municipal.

Actualmente, de estas diez familias, cuatro tienen ya su contrato de realojo temporal (que bien podría ser vitalicio), una va a volver a su antigua vivienda ya rehabilitada y otra está en negociaciones con la propiedad. OTAINSA, gestionada por IU de Sevilla, QUIERE DESAHUCIAR a las cuatro familias restantes y están bajo la amenaza del desalojo negándose su responsable, a ofertar ninguna solución acorde con la reivindicación básica del colectivo de garantizar la permanencia en el barrio. Dos de estas familias, las de Antonio Buenavida y Ángel Iglesias, tendrán un juicio próximamente y se podrían enfrentar a la sentencia de desahucio.

La Asamblea de Vecinos/as de San Bernardo 52, ante la inminencia de estos desalojos, reafirmándose como colectivo en sus reivindicaciones y sintiéndose apoyados por numerosas asociaciones vecinales, entidades y movimientos sociales, anuncian el inicio de una nueva campaña de denuncia y acciones, basada en los siguientes puntos:

1.- SUSPENSIÓN INMEDIATA DE LA AMENAZA DE DESALOJO CONTRA 4 FAMILIAS Y, ESPECÍFICAMENTE, DEL PROCESO JUDICIAL YA INICIADO CONTRA 2 DE ELLAS.

2.- CREACIÓN DE UNA MESA DE NEGOCIACIÓN QUE TRASCIENDA LOS ESTRECHOS MÁRGENES ADMINISTRATIVOS DE OTAINSA, YA QUE LAS REIVINDICACIONES DEL COLECTIVO PRECISAN DE UN ÁMBITO DE DECISIÓN POLÍTICA MÁS AMPLIO.

3.- SOLUCIÓN DEFINITIVA A LAS 10 FAMILIAS COMO COLECTIVO, YA QUE EN ESTOS CINCO AÑOS HAN DEMOSTRADO SU UNIÓN Y SU RECHAZO A SOLUCIONES PARCIALES Y FRAGMENTARIAS.

Creemos que los principios sociales que se propugnan desde Izquierda Unida (impulsora de la OTAINSA) bien pueden estar en consonancia con los principios que fundamentan estas reivindicaciones: Derecho al Arraigo, Alquiler Justo, Digno y Estable y Desahucio Cero, y esperamos que así sea.

Los movimientos sociales, asociaciones y entidades que apoyamos esta campaña sentimos esta lucha como nuestra, porque la lucha y la dignidad de estas familias ha sido un ejemplo claro en Sevilla de cómo la vivienda debe ser un DERECHO UNIVERSAL para toda la ciudadanía y no un objeto de mercado al servicio exclusivo de intereses especulativos e inmobiliarios ni un acto de beneficencia sólo para situaciones de extrema exclusión social.

POR EL DERECHO AL ARRAIGO, POR UNA VIVIENDA DIGNA PARA TOD@S

¿Qué podemos hacer para ayudar?

-Se adjunta hoja de firmas, tanto individuales como para colectivos y el manifiesto. Las hojas de firmas se pueden entregar en San Bernardo (CSOA Sin Nombre, Calle San Bernardo 42) y en el Centro Vecinal El Pumarejo, los lunes a las 19.30

-Ya se pueden recoger firmas on line i ndividuales y colectivas de organizaciones en apoyo a san bernardo 52, que cada cual lo anuncie y distribuya y lo ponga en sus blog y webs respectivas. Es fundamental su firma para parar los desalojos de OTAINSA.

Podeis entrar y firmar en:
http://sanbernardo52sevilla.blogspot.com

http://barriosenlucha.wordpress.com

El link directo para las firmas es el siguiente:

Individuales
http://www.ipetitions.com/petition/sb52/

Colectivas
http://www.ipetitions.com/petition/sb52grupos/

-Los lunes a las 19.30 se está quedando en el Centro Vecinal El Pumarejo para organizar la campaña de apoyo
-Se solicita apoyo para ruedas de prensa.
-Los colectivos que quieran apoyar expresamente, por favor, que lo indiquen con un mensaje al siguiente correo: sanbernardo52@gmail.com
-Visita el blog: http://sanbernardo52sevilla.blogspot.com/

EL HOMBRE PROPONE Y EL CAPITAL IMPONE...

2010-05-18T01:26:00.000-07:00

... Y llegó el PSOE y se quitó por fin la careta. Lleva seis años gobernando Zapatero y proclamándose a viento y marea como el defensor de los derechos de las clases trabajadoras, pensionistas, parados, dependientes ... y de repente, de un plumazo se carga la ayuda a los nacimientos de los bebes, suspende la ayuda al desarrollo, reduce la inversión estatal, congela las pensiones y disminuye el sueldo de prácticamente 4 millones de asalariados públicos. Todo el mundo coincide en que no son precisamente medidas sociales... hasta el mismo gobierno. Los miembros del ejecutivo no saben como explicar este cambio de política: “hemos hecho lo que teníamos que hacer”, “los acontecimientos de esta última semana nos han obligado a lanzar un claro mensaje a los mercados”, dicen en alusión a los movimientos bursátiles que estaban perjudicando el valor del Euro. Resulta que han tenido que improvisar tanto, han tenido que hacerlo todo tan rápido que ni siquiera han tenido tiempo de esconder las medidas, de venderlas de otra forma... simplemente han tenido que aparecer como lo que son... secuaces al servicio del sistema Capitalista.

Lo que ha pasado en esta semana no es nuevo. Lleva pasando muchísimos años, podemos hablar ya de siglos. Desde que el capitalismo se impone como sistema económico preponderante los distintos estados van modificando sus estructuras políticas y jurídicas para sustentar toda esa forma de hacer economía, es decir, toda esa forma de explotar los recursos del planeta y de redistribuirlos posteriormente. Durante los dos siglos de historia de triunfo capitalista, los Estados han ido adaptándose a las necesidades de los que buscan beneficios económicos a través de las distintas fórmulas posibles. Cuando los capitalistas nacionales han entendido que les era conveniente cerrar las fronteras del mercado poco han tardado en olvidarse de los “sacrosantos mandatos” de Adam Smith sobre el libre comercio. Pronto se olvidó el capital del liberalismo económico y político cuando necesitó de una férrea dictadura militar para sostener el orden social que permitía mantener los beneficios privados a un buen recaudo. Y pronto le pegó la patada al patriotismo defensor de las empresas nacionales cuando lo que necesitaba era facilitar la fluidez del capital extranjero o la eliminación de trabas que aumentaban el gasto comercial. Es por eso que los Estados capitalistas adquieren infinidad de formas, dictaduras, dictablandas, monarquías parlamentarias, repúblicas... y son capaces de incluir gobiernos de distintas sensibilidades, liberales, nacionalistas, socialdemócratas, verdes, etc. Pero todos, TODOS cumplen un mismo requisito. Todos se arrodillan ante el Capital y sus intocables beneficios.

¿Y cuáles son esos dichosos beneficios de ese capital?... pues el beneficio capitalista puede venir de distintas fuentes, aunque en su base sólo está una. Hoy se habla mucho de los especuladores financieros. La especulación financiera lo único que hace es tratar de obtener beneficios del sobrevalor (es decir un valor falseado) de las cosas. Pero en última instancia, el valor de las cosas lo proporciona básicamente el trabajo. Y el trabajo lo realiza un asalariado, el cual deja de recibir parte de la riqueza que él mismo genera porque ésta se convierte en plusvalía para el propietario de los medios con lo que trabaja. Es decir, los beneficios del capital se obtienen, en esencia, del trabajo no pagado al asalariado y convertido en plusvalía. Es por eso que el capital siempre tratará de disminuir las retribuciones del asalariado a un mínimo imprescindible (su propia manutención o la posibilidad de convertirlo además en consumidor). El Capital nunca va a renunciar a sus beneficios, ya sean extraídos del trabajo directamente o de la especulación con el valor de las cosas producidas. Y para ello el Capital los impone a cualquier otro tipo de consideraciones o beneficios de otro calado, mejorar la salud pública, el bienestar social, la cultura, las relaciones humanas, el medioambiente. El Capital no permitirá nunca que nada se interponga en su camino eterno hacia el beneficio constante. Si es necesario agotar los recursos planetarios, se hace. Si es necesario que más del 80 % de los seres humanos vivan muy por debajo del umbral de la pobreza, se hace. Si es necesario bombardear e invadir un país, se hace. Si es necesario emplear energía contaminante, con riesgo de general graves problemas de salud pública, se hace. El Capital siempre impone sus intereses y los Estados, sumisos, simples agentes del mismo, cumplen efectivamente con su misión.

“Hemos hecho lo que teníamos que hacer”, dicen los miembros del gobierno. Y ahí no mienten. Han hecho lo que tenían que hacer, lo que el Capital les imponía, aún a costa de hacer trizas las banderas que hasta hace sólo unos días ondeaban junto a la rosa socialista. “No saldremos de esta crisis a costa de los más débiles” decía Zapatero. Ahí lo tienen, tragándose sus palabras, y el resto de miembros del partido con las orejas hacia atrás, tratando de defender lo que hace unos días criticaban.

No, no es nuevo lo que ha pasado esta semana. Sólo se ha hecho aún más evidente la realidad diaria. Y se ha hecho evidente porque no ha habido tiempo de maquillarla, de esconderla, de justificarla adecuadamente. La pelota, como siempre, está en nuestro tejado. ¿Qué vamos a hacer? ¿Seguimos aceptando este sistema? ¿Hasta cuando? ¿Cuáles son nuestros límites?.

Otro mundo es posible. Otro sistema económico, otras formas de relaciones humanas, otras estructuras... Y las tenemos que crear la clase trabajadora que somos la otra parte, la opuesta al Capital, la que le genera todos sus beneficios y la que sólo recibe lo que el Capital está dispuesto a ceder.

Francisco Javier Menchón Domínguez

(Francisco Javier es Licenciado en Geografía e Historia por la Universidad de Sevilla, profesor de secundaria y asiduo colaborador de Vientos del Pueblo)

La superioridad del capitalismo

2010-05-14T00:51:00.000-07:00

¿Qué es una crisis capitalista? Veamos en primer lugar lo que no es una crisis capitalista:
Que haya 950 millones de hambrientos en todo el mundo, eso no es una crisis capitalista.
Que haya 4.750 millones de pobres en todo el mundo, eso no es una crisis capitalista.
Que haya 1.000 millones de desempleados en todo el mundo, eso no es una crisis capitalista.
Que más del 50% de la población mundial activa esté subempleada o trabaje en precario, eso no es una crisis capitalista.
Que el 45% de la población mundial no tenga acceso directo a agua potable, eso no es una crisis capitalista.
Que 3.000 millones de personas carezcan de acceso a servicios sanitarios mínimos, eso no es una crisis capitalista.
Que 113 millones de niños no tengan acceso a educación y 875 millones de adultos sigan siendo analfabetos, eso no es una crisis capitalista.
Que 12 millones de niños mueran todos los años a causa de enfermedades curables, eso no es una crisis capitalista.
Que 13 millones de personas mueran cada año en el mundo debido al deterioro del medio ambiente y al cambio climático, eso no es una crisis capitalista.
Que 16.306 especies están en peligro de extinción, entre ellas la cuarta parte de los mamíferos, no es una crisis capitalista.
Todo esto ocurría antes de la crisis.

¿Qué es, pues, una crisis capitalista? ¿Cuándo empieza una crisis capitalista?
Hablamos de crisis capitalista cuando matar de hambre a 950 millones de personas, mantener en la pobreza a 4700 millones, condenar al desempleo o la precariedad al 80% del planeta, dejar sin agua al 45% de la población mundial y al 50% sin servicios sanitarios, derretir los polos, denegar auxilio a los niños y acabar con los árboles y los osos, ya no es suficientemente rentable para 1.000 empresas multinacionales y 2.500.000 de millonarios.

Lo que demuestra la superior eficacia y resistencia del capitalismo es que todas estas calamidades humanas -que habrían invalidado cualquier otro sistema económico- no afectan a su credibilidad ni le impiden seguir funcionando a pleno rendimiento. Es precisamente su indiferencia mecánica la que lo vuelve natural, invulnerable, imprescindible. El capitalismo sobrevive y hasta se robustece con la desgracias humanas porque no está pensado para aliviarlas. Ningún otro sistema histórico ha producido más riqueza, ningún otro sistema histórico ha producido más destrucción. Basta considerar en paralelo estas dos líneas -la de la riqueza y la de la destrucción- para ponderar todo su valor y toda su magnificencia. Esta doble tarea, que es la suya, el capitalismo la hace mejor que nadie y en ese sentido su triunfo es inapelable: que haya cada vez más alimentos y cada vez más hambre, más medicinas y más enfermos, más casas vacías y más familias sin techo, más trabajo y más parados, más libros y más analfabetos, más derechos humanos y más crímenes contra la humanidad.

¿Por qué tenemos que salvar eso? ¿Por qué tiene que preocuparnos la crisis? ¿Por qué nos conviene encontrarle una solución? Las viejas metáforas del liberalismo se han revelado todas mendaces: la “mano invisible” que armonizaría los intereses privados y los colectivos cuenta monedas en una cámara blindada, el “goteo” que irrigaría las capas más bajas del subsuelo apenas si es capaz de llenar el cuenco de una mano, el “ascensor” que bajaría cada vez más deprisa a rescatar gente de la planta baja se ha quedado con las puertas abiertas en el piso más alto. Las soluciones que proponen, y aplicarán, los gobernantes del planeta prolongan, en cualquier caso, la lógica inmanente del beneficio ampliado como condición de supervivencia estructural: privatización de fondos públicos, prolongación de la jornada laboral, despido libre, disminución del gasto social, desgravación fiscal a los empresarios. Es decir, si las cosas no van bien es porque no van peor. Es decir, si no son rentables 950 millones de hambrientos, habrá que doblar la cifra. El capitalismo consiste en eso: antes de la crisis condena a la pobreza a 4.700 millones de seres humanos; en tiempos de crisis, para salir de ella, sólo puede aumentar las tasas de ganancia aumentando el número de sus víctimas. Si se trata de salvar el capitalismo -con su enorme capacidad para producir riqueza privada con recursos públicos- debemos aceptar los sacrificios humanos, primero en otros países lejos de nosotros, después quizás también en los barrios vecinos, después incluso en la casa de enfrente, confiando en que nuestra cuenta bancaria, nuestro puesto de trabajo, nuestra televisión y nuestro ipod no entren en el sorteo de la superior eficacia capitalista. Los que tenemos algo podemos perderlo todo; nos conviene, por tanto, volver cuanto antes a la normalidad anterior a la crisis, a sus muertos en-otra-parte y a sus desgraciados sin-ninguna-esperanza.

Un sistema que, cuando no tiene problemas, excluye de una vida digna a la mitad del planeta y que soluciona los que tiene amenazando a la otra mitad, funciona sin duda perfectamente, grandiosamente, con recursos y fuerzas sin precedentes, pero se parece más a un virus que a una sociedad. Puede preocuparnos que el virus tenga problemas para reproducirse o podemos pensar, más bien, que el virus es precisamente nuestro problema. Y el problema es que esta crisis reveladora, potencialmente aprovechable para la emancipación, alcanza a una población sin conciencia y sin una alternativa elaborada.
En un mundo con muchas armas y pocas ideas, con mucho dolor y poca organización, con mucho miedo y poco compromiso -el mundo que ha producido el capitalismo- la barbarie se ofrece mucho más verosímil que cualquier otro tipo de organización social más lógica, racional y humanista.

Santiago Alba Rico

LA PLATAFORMA DE HUERTOS SOCIALES URBANOS DE SEVILLA VUELVE A CONCENTRARSE EN LA PUERTA DEL AYUNTAMIENTO DE SEVILLA

2010-05-12T00:44:00.000-07:00

Tras las concentraciones de los días pasados jueves 29 de Abril y jueves 6 de Mayo, el Ayuntamiento no ha ofrecido ninguna solución a la crítica situación de los huertos urbanos de Sevilla. Sin embargo, desde los colectivos implicados, hemos descubierto que SÍ QUE EXISTEN FÓRMULAS ADMINISTRATIVAS para resolver la problemática. Y curiosamente, son varias, una de ellas es utilizar el mismo procedimiento expeditivo que se ha utilizado para ampliar los Presupuestos para la obra de "las setas de la Encarnación" y "del Palación de Congresos". Por tanto, es cuestión ya sencillamente de voluntad política, y demostrar que existe una sensibilidad social en este Gobierno Municipal.

No es defendible ante nadie con dos dedos de frente que mientras que el Ayuntamiento de Sevilla libera cantidades millonarias para la ampliación del FIBES y la SETAS de la Encarnación, proyectos de Huertos Sociales con fuerte implantación en la ciudad de Sevilla son condicionados a que antes se aprueben los presupuestos municipales.

La CONCENTRACION tendrá lugar en la Puerta del Ayuntamiento de Sevilla el jueves 13 de Mayo a las 10:30 h. Estaremos hasta las 12:00 h. protestandoy pedimos la Solidaridad de todo el mundo, a ser posible mostrándola con la asistencia.

Sevilla, 11 de Mayo de 2010.

El Jueves 13 de Mayo, a las 10:30 h. la Plataforma de Huertos Urbanos Sociales de Sevilla vuelve a concentrarse para denunciar públicamente la precaria situación de funcionamiento en la que se encuentran los 5 proyectos de huertos urbanos sociales debido a la continua tardanza en la tramitación de los convenios anuales y el pago de las subvenciones con las que funcionan los huertos por parte del Ayuntamiento de Sevilla, que puede derivar en que los diferentes colectivos que gestionan los proyectos se planteen la paralización total por falta de recursos para atender los gastos de suministros y sueldos de los técnicos que atienden el desarrollo de los huertos sociales y escolares.

El servicio que estos proyectos prestan a la ciudadanía a través de la gestión de los colectivos vecinales y ecologistas, está en grave peligro de desaparecer por la desidia y falta de reconocimiento de la institución municipal. Actualmente algunos proyectos han suspendido ya el trabajo con más de 2.000 escolares al no poderles respaldar en caso de accidente y al tener a varios técnicos ya en situación de desempleo.

Si tienes posibilidad de acudir, en nombre de la Plataforma se agradecerá tu apoyo.

La Plataforma está formada por:

-Huertos Familiares de Torreblanca. Asociación Huertos de Torreblanca de Los Caños.
-Huertos del Rey Moro. Asociación de Huertos Huerta del Rey Moro.
-Huertos del Parque Tamarguillo. Movida Proparque Tamarguillo.
-Huertos de San Jerónimo. Ecologistas en Acción Sevilla.

¡Atención!, Blas de Otero

2010-05-10T06:56:00.000-07:00

La actualidad, como un rocío sucio en el verde de los prados, está revuelta y llena de asuntos urgentes sobre los que escribir. Merece la pena meditar sobre una derecha que entiende la corrupción como algo consustancial a las instituciones y está dispuesta a defender lo suyo, diga lo que diga la Justicia. Merece la pena observar la situación del Poder Judicial, que pide respeto cuando ha asumido su propia degradación en forma, contenido, planteamiento, nudo y desenlace. Merece la pena advertir los movimientos agresivos de los poderes económicos, que intentan agudizar en España un sistema productivo enfermo y desequilibrado, para que nada cambie de verdad, aunque los trabajadores sigan viendo, impasibles con sus votos muertos, la degradación de sus vidas laborales.

Merece la pena reírnos un poquito de la beatería que sienten algunos amigos, arrodillados ante la Santa Transición española, como si 35 años no fuesen nada, y hubiera que seguir conservando inmaculado el prestigio de un proceso que está en el origen de las enfermedades de nuestra Justicia, nuestras corrupciones políticas y nuestras debilidades económicas. Merece la pena asombrarse de que un Gobierno socialista no asuma ni siquiera una política fiscal socialdemócrata, y se olvide de los patrimonios, y no persiga con dureza el fraude, y no suba los impuestos a los que más tienen, y decida combatir el déficit con medidas inútiles, y simbólicamente dolorosas, como su desprecio último al significado de la Biblioteca Nacional. ¡Gobierno de España!

Pero también merece la pena tomar conciencia de que a veces ocurre algo verdaderamente deseable, definitivo y sólido, algo que nos invita a dejar para mañana los asuntos de hoy, algo llamado a permanecer cuando el sol, avaricioso e implacable como el tiempo, deshaga el rocío sucio de los prados. Atención, se acaba de publicar el libro inédito de Blas de Otero, Hojas de Madrid con La galerna (Galaxia Gutenberg), después de 31 años de espera. No tarden en buscarlo.

Blas de Otero volvió de Cuba en 1968. Necesitaba entrar en el quirófano por culpa de una mala boda y curarse de un amor cancerígeno. Le pidió a la muerte que se olvidara de él, habló con Jorge Manrique para aprovechar el último rocío limpio de la hierba, viajó, llenó de versos la España en transición de los años setenta, encontró su gran amor y escribió poemas nerviosos y serenos. Poemas serenos, por su diálogo profundo y sosegado con los valores más nobles de la condición humana, con la paz, la palabra, el amor y la muerte; poemas nerviosos, porque escribió más libre que nunca, con una madurez llena de humor, y de brío, y de música íntima, y de conversaciones, pasando de Manrique a Bécquer, de Cernuda a Alberti, de Whitman a Aldana, y de la tradición culta al lenguaje popular, y de sus propios recuerdos a sus propias palabras, con ciudades al fondo, con guerras, dudas, ilusiones y sonetos asombrosos en la palma de la mano.

Mientras amaba y moría, durante 10 años escribió, casi a modo de diario, Hojas de Madrid, y por medio surgieron los poemas de La galerna, esa súbita tempestad marina del mar Cantábrico, que sirvió para simbolizar sus depresiones cíclicas. Después formó con ellos un solo libro, Hojas de Madrid con La galerna, porque las hojas de papel son el único remedio para consolarnos de las hojas secas de los árboles. Es verdad, no todo se lo lleva el viento.

El 2 de junio de 1976, poco antes de asistir al homenaje a Federico García Lorca celebrado en Fuente Vaqueros, escribió un poema sobre sus recuerdos del poeta granadino: “Mas no hay paz todavía, / ni podrá haberla en tanto tus huesos no resuciten / en la tumba de la luna…”. En Fuente Vaqueros conocí yo a Blas de Otero, rodeado de los jeeps de la policía armada que nos reclamaban una disolución inmediata. Me acerqué al poeta, le pedí que me dedicara un libro y confesé que por gente como él estaba yo en aquella plaza, con mis primeros versos y mis banderas políticas. “Espero que algún día puedas perdonarme…”, fue su contestación.

Larra hablaba de la melancolía propia de los liberales españoles. Hoy comprendo sus melancolías, don Blas. Y aquí sigo, en transición, preocupado por la plaza y por las tumbas de la luna. Pero, por gente como usted, también sé detenerme ante lo que de verdad importa. No sólo está perdonado, sino que, además, merece la pena.

Luis García Montero

http://www.publico.es/

P.D. Os dejo uno de mis poemas preferidos del Gran Blas de Otero:

EN EL PRINCIPIO

Si he perdido la vida, el tiempo, todo
lo que tiré, como un anillo, al agua,
si he perdido la voz en la maleza,
me queda la palabra.

Si he sufrido la sed, el hambre, todo
lo que era mío y resultó ser nada,
si he segado las sombras en silencio,
me queda la palabra.

Si abrí los labios para ver el rostro
puro y terrible de mi patria,
si abrí los labios hasta desgarrármelos,
me queda la palabra.

Llamamiento para el encuentro y la constitución de la Red Andaluza por la Justicia, la igualdad y los Derechos Humanos

2010-05-07T00:27:00.000-07:00

Quienes firmamos este llamamiento somos mujeres y hombres andaluces movidos por la responsabilidad moral ante la situación social, política y económica que estamos viviendo: miles de familias desahuciadas por deber unos cientos de euros a bancos que ganan miles de millones; banqueros y grandes empresarios que ganan esos miles de millones y que apenas si pagan impuestos; cajas de ahorro y empresas o fundaciones públicas gobernadas por un nuevo tipo de caciques que se limitan a copiar el modelo de gestión privada; bancos y grandes multinacionales que se saltan a la torera las propias leyes del mercado que quieren imponer a los demás; cierres empresariales y abusos comerciales; aumento escandaloso del desempleo y la precariedad laboral; medios de comunicación públicos que nos degradan y avergüenzan; un medio ambiente cada día más agredido; los niveles de fracaso escolar más altos de Europa mientras que se reclama cada vez menos gasto público social; creciente puesta de las universidades al servicio de los intereses privados con la excusa de la “homologación con Europa”; una tasa de paro de más del 60% en los jóvenes entre 16 y 19 años sin que apenas se hable de ello; leyes y normas contra los inmigrantes que alimentan el racismo y la xenofobia; aumento de la pobreza y la exclusión social…

Somos andaluces y andaluzas que

No estamos dispuestos a aceptar con resignación que todo esto sea inevitable.

No queremos dejarnos vencer por la impotencia,

Nos negamos a dejarnos llevar por la sensación de que “no se puede hacer nada”,

No queremos que los asuntos públicos se resuelvan en un coto cerrado por profesionales de la política

Entendemos que es fundamental que la gente participe directamente en las decisiones políticas para evitar que estas favorezcan siempre a los más poderosos.

Queremos

Promover la más amplia participación posible de nuestros conciudadanos y conciudadanas en la vida pública y política y participar nosotros mismos de la manera más comprometida posible para crear condiciones que favorezcan un ejercicio diferente del poder. Para que no sean siempre los mismos los que se benefician de las decisiones de los gobiernos.

Luchar contra la desigualdad creciente, contra los privilegios de los ricos, de los banqueros y de los grandes empresarios que crean paro y destruyen nuestra riqueza humana, material y ambiental. Y también contra los que en la trastienda del poder político actúan y se aprovechan de la situación o son sus cómplices.

Construir otro tipo de sociedad, más justa e igualitaria, en donde las decisiones sean compartidas y en donde la democracia no sea una simple mecánica de voto que no sirve para resolver las cuestiones más acuciantes socialmente para dar poder real a toda la ciudadanía.

Propiciar el encuentro de todas las gentes a quienes indigne el cúmulo de injusticias y violaciones de los derechos humanos que se dan cada día en todos los lugares del mundo y, específicamente, en Andalucía. No nos importa de dónde venga cada uno ni cada una, ni cuál sea su análisis concreto de la situación, sino su sincero compromiso de hacer frente a las injusticias y luchar en la práctica por el ejercicio real de los derechos humanos.

Desde estas convicciones, llamamos a iniciar un movimiento cívico
Que intente romper con el modo en que funciona nuestro sistema social y político,

Que parta de otros principios éticos para impulsar cambios efectivos que establezcan otro equilibrio de poderes más democrático y

Que permita superar las desigualdades, eliminar las injusticias y garantizar que todos y cada uno de los ciudadanos y ciudadanas puedan disfrutar realmente de los derechos individuales y colectivos.

Por todo ello, con nuestra firma queremos apoyar y promover el encuentro que tendrá lugar en Mollina (Málaga) el próximo 12 de junio, como primer paso para constituir este movimiento ciudadano, donde converjan las y los activistas de los movimientos sociales y todas las personas que no se resignan a aceptar pasivamente la actual situación de debacle social, ambiental y política de Andalucía.

Para firmar este llamamiento, escríbe a encuentroandaluz@gmail.com

Listado de adhesiones:
http://encuentroandaluz.wordpress.com/adhesiones-al-encuentro/

http://encuentroandaluz.wordpress.com/

POR LA DIGNIFICACION DE LOS PROYECTOS DE HUERTOS SOCIALES URBANOS DE SEVILLA

2010-05-05T07:18:00.000-07:00

NUEVA CONCENTRACION EN LA PUERTA DEL AYUNTAMIENTO.
Jueves 6 de MAyo, 10:30 h.

La Federación de Huertos Urbanos Sociales de Sevilla ha convocado esta concentración para denunciar públicamente la precaria situación de funcionamiento en la que se encuentran los 5 proyectos de huertos urbanos sociales debido a la continua tardanza en la tramitación de los convenios anuales y el pago de las subvenciones con las que funcionan los huertos por parte del Ayuntamiento de Sevilla, que puede derivar en que los diferentes colectivos que gestionan los proyectos se planteen la paralización total por falta de recursos para atender los gastos de suministros y sueldos de los técnicos que atienden el desarrollo de los huertos sociales y escolares.

El servicio que estos proyectos prestan a la ciudadanía a través de la gestión de los colectivos vecinales y ecologistas, está en grave peligro de desaparecer por la desidia y falta de reconocimiento de la institución municipal. Pronto empezarán a cortar luz, teléfonos, etc, y ya hay varios compañeros que a lo largo de esta semana han tenido que irse a dar de alta en el paro. Y mientras el Ayuntamiento aprueba partidas extraordinarias y multimillonarias para Obras que no se sabe donde va el dinero, y que parecen ser un agujero sin fondo.

Si tienes posibilidad de acudir, en nombre de la Plataforma se agradecerá tu apoyo.

La Plataforma está formada por:
-Huertos Familiares de Torreblanca - Asociación Huertos de Torreblanca de Los Caños
-Huertos del Rey Moro - Asociación La Noria
-Huertos del Parque Tamarguillo - Movida Proparque Tamarguillo
-Huertos de San Jerónimo - Ecologistas en Acción

La limitada diversidad ideológica de los medios: El caso Samaranch

2010-05-04T23:54:00.000-07:00

Desde que volví del exilio he escrito extensamente sobre la limitada diversidad ideológica que existe en los mayores medios de información y persuasión españoles (con clara discriminación de puntos de vista críticos con sensibilidad de izquierda), uno de los mayores problemas que tiene la democracia española (y del cual apenas se habla en tales medios). Un ejemplo de ello es la cobertura de la muerte de Juan Antonio Samaranch, Presidente Honorario del Comité Olímpico Internacional (COI). Su defunción dio pie a un sinfin de artículos en los mayores medios de información españoles que rayaron la idolatría. Siendo una persona representativa de la burguesía catalana, la práctica totalidad de artículos fueron de gran alabanza de su persona y su figura, habiendo sido su cuerpo expuesto en el Palau de la Generalitat, máxima expresión de homenaje y respeto a una persona en Cataluña.
En el clima de olvido de nuestro pasado que ha promocionado el establishment político y mediático en Cataluña y en España, era predecible que la prensa escrita de mayor difusión del país alcanzara tal nivel de adoración a esta figura. Lo que me parece preocupante es que, siguiendo con la escasa cultura democrática de la mayoría de aquellos medios, no apareciera casi ningún artículo crítico, tanto de su pasado fascista (del cual nunca se distanció), ni de su labor al frente del Comité Olímpico como Presidente. Encuentro vergonzoso que los únicos rotativos que lo hicieron –dando una imagen más equilibrada de tal personaje- fueron los rotativos extranjeros (con contadísimas excepciones en nuestro país, tales como Público y El Plural). El Financial Times, periódico conservador de derechas y de sensibilidad liberal, publicó una reseña de Samaranch, escrita por Andrew Jennings, autor del análisis más detallado del movimiento olímpico que se haya escrito, "The Great Olimpia Swindle 2000", que añadía muchas sombras a las luces que iluminaban el cielo informativo español. Este artículo definió a Samaranch, como el “superviviente adaptable a todas las situaciones en su oportunismo”, característica que La Vanguardia convirtió en virtud presentando tal característica de su biografía como expresión del “gran arte de la adaptación”.

Su amor por el deporte fue acompañado por su amor y dedicación al fascismo. Como señala Jennings, Samaranch firmaba sus cartas en los años cincuenta con la siguiente frase “siempre a tus órdenes, te saluda en brazo alto”. Brazo alto era el saludo fascista, aclaración necesaria pues a la juventud española no se le ha enseñado la historia reciente de nuestro país y puede que no sepa que el brazo alto era el saludo del nazismo alemán, del fascismo italiano y del fascismo español. Tal lealtad fue recompensada por el régimen fascista español nombrándole responsable de la dictadura en Cataluña, en cuyas cárceles la Policía Política torturaba a los demócratas detenidos, realidad conocida por las autoridades fascistas en Cataluña, dirigida por Samaranch. Como señala Jennings, vestía con orgullo el uniforme fascista y saludaba a todas las autoridades con el brazo bien alto. Incluso en 1971, ya en los últimos años del fascismo, su lealtad al régimen fascista permaneció inquebrantable declarando que “yo soy leal a todo lo que Franco representa. Soy un hombre del Movimiento Nacional (lo cual quiere decir del movimiento fascista, aclaración mía) y naturalmente voy a permanecer leal a tal régimen el resto de mi vida”.

Samaranch nunca pidió perdón, ni a la población que sufrió la dictadura, ni a las víctimas de su represión. Todo lo contrario, estaba muy orgulloso de su identificación fascista y función represora. En 1999 declaró en una entrevista que “no estoy avergonzado de mi servicio al régimen dirigido por el General Franco. Franco hizo grandes cosas por España. Mantuvo a España fuera de la II Guerra Mundial, creó las clases medias y escogió a un buen sucesor, el Rey”, el cual le recompensó nombrándole parte de la Nobleza, tal como también informó el Herald Tribune, el 22 de abril de 2010 en su obituario. Esta fidelidad al fascismo provocó una movilización en países más democráticos y menos tolerantes del fascismo que el nuestro, para retirarle la Presidencia Honorífica del Comité Olímpico por su pasado fascista y su defensa del régimen fascista (el régimen que asesinó a más españoles en el siglo XX), movimiento que estaba alcanzando dimensiones que habrían conseguido su objetivo si su muerte no hubiese interrumpido el proceso.

En cuanto a su labor como dirigente del movimiento olímpico, tales reportajes del Financial Times (22.04.10) y Herald Tribune (22.04.10), además de citar las aportaciones de Samaranch al movimiento olímpico también añadieron otras aportaciones negativas, incluyendo la cultura de corrupción que se estableció en tal movimiento, ampliamente extendida durante su mandato. Según el Herald Tribune (22.04.10), un tercio de los miembros del Comité Olímpico estaban involucrados en casos de corrupción en la selección de Salt Lake City, Atlanta y Sydney. Su amistad con dictadores y miembros de gobiernos, profundamente corruptos era bien conocida, habiendo nombrado a varios de ellos miembros del Comité Internacional, los cuales tuvieron que dimitir debido al escándalo internacional.

Otra crítica de su mandato fue su incapacidad de resolver el gran problema del dopaje, que también caracterizó los Juegos Olímpicos durante el gobierno de Samaranch. Según sus críticos, Samaranch permitió unas prácticas que tendrían que haberse eliminado. Éstas son noticias que los lectores de los diarios escritos de mayor difusión en España no conocen por no haber sido informados.

Vincenç Navarro para "El Plural"

Fuente: www.elplural.com

1 de mayo en Cuba

2010-05-03T23:57:00.000-07:00

Algunas agencias y blogueros andan diciendo que a este desfile del 1ro de Mayo acudieron los cubanos bajo amenazas, compulsados por los administradores de los centros de trabajo y directores de escuelas.
Se ve que saben presionar bien esos directivos porque apuesto a que más de medio millón de capitalinos -y nadie ha dado la cifra oficial- colmó la Plaza de la Revolución este sábado de sol y orgullo. Eso por no hablar ya del resto de las más importantes plazas y avenidas del país que igual desbordaron de compatriotas vistiendo los colores de la enseña nacional.
Además, qué raro que ninguna foto como la que ilustra esta entrada, tomada por el equipo de fotorreporteros de Bohemia, ha sido difundida por los corresponsales de los grandes medios acreditados en este país, y tampoco por esos blogueros de gafas empañadas. Con el trabajo que pasan los mal llamados “periodistas independientes” para sacar de donde no hay y traer por los pelos los más increíbles despachos, resulta que ni una imagen como estas les he visto comentar aunque andaban al alcance de cualquier lente.
Ocurre que todo el que alienta en esta enorme Islita bien sabe que una sola obligación animó a esa multitud a desfilar este Día Internacional de los Trabajadores: un compromiso, sí, pero con ellos mismos y su decoro. La Patria convocó y solo los sietemesinos quedaron en sus sillones.

Aquí os dejamos una magnífica galería de fotos del Desfile en Bohemia:
http://www.bohemia.cu/galerias/2010/primero-de-mayo/sumario-1ro-mayo.html

Fuente: www.bohemia.cu

1º de mayo en Sevilla: sobran motivos para la huelga general

2010-04-30T01:56:00.000-07:00

MANIFESTACIÓN 1º MAYO: DESDE LA GLORIETA DE S. LÁZARO A LAS 11:30

Somos trabajadores y trabajadoras del campo, de los pueblos y de las ciudades que estamos hartos/as de aguantar una situación política, social y económica cada vez más penosa:

- Más de un millón de personas no reciben prestación alguna mientras el Gobierno inyecta dinero a los bancos a pesar de sus enormes beneficios.
- Quieren que enfrentemos a la crisis con una sonrisa y arrimemos el hombro porque tenemos que salir de esto entre todos/as, nos dicen. Sin embargo lo primero que proponen es que trabajemos hasta los 67 años y que nos traguemos una reforma laboral que prepara los despidos más fáciles y más baratos.
- Siguen privatizando los servicios públicos básicos como la sanidad y la educación.
- Nos reprimen con despidos, ERE’s y multas impagables cuando nos oponemos a sus planes de expolio y explotación. Bajo un manto democrático, que no lo es, aplican los métodos de la policía franquista con la represión selectiva de los activistas sindicales, políticos y sociales.

Todo esta sinrazón la pueden llevar a cabo con el silencio cómplice o el apoyo vergonzante de las direcciones de los sindicatos mayoritarios: CCOO y UGT, que sirven de sostén a un gobierno que ayuda a los banqueros y quiere que su crisis la paguemos los/as trabajadores/as aplicándonos reformas laborales de vergüenza.
Las salidas que dan a una situación, creada por la rapiña y el desenfreno en la explotación a los/as trabajadores/as, no tienen más lógica que la del capitalismo salvaje con toques de limosnas sociales que en nada ayudan a las penurias de la clase trabajadora. Quieren comprar nuestro silencio con 420€ de subsidio mientras los diputados y la casa real se llenan los bolsillos con pensiones vitalicias, sueldos exorbitantes y pluses de improductividad a cargo de los presupuestos generales de un Estado que mantienen con nuestras aportaciones.

Somos conscientes que hay otra forma de enfrentar la crisis que ellos mismos crearon y nuestro compromiso está con:
- El reparto del trabajo reduciendo la jornada laboral sin disminución del salario.
- Planes de obras públicas y sociales con contrataciones directas de los ayuntamientos.
- Moratoria por el pago de las hipotecas mientras se esté en paro.
- Jubilación a los 60 años con contratos de relevo.
- Que se cubran todas las plazas de la Administración Pública.
- Que ningún desempleado/a se quede sin prestación.
- Salario Mínimo Interprofesional de 1200 € y pensiones mínimas equiparadas con éste.
- Un PER especial que dé trabajo durante 4 meses a todos los/as parados/as agrarios y del régimen general.
- Eliminar el requisito de las 35 peonadas para poder cobrar el subsidio agrario y la renta agraria.
- Condonación de la cuota de la seguridad social agraria mientras se esté en paro.
- Plan de formación y de reciclaje profesional para jóvenes y mayores.
Este 1º mayo es un primer paso para que juntos/as y unidos/as vayamos desbrozando el camino hacia una huelga general que unifique las reivindicaciones de todos aquellos/as que luchamos por una sociedad más justa y solidaria.

¡REBÉLATE! ¡TODOS Y TODAS CONTRA LA CRISIS!

¡HACIA LA HUELGA GENERAL!

Convocan: CGT - SAT - USTEA

Apoyan: Corriente Roja - Izquierda Anticapitalista - En Lucha -Acción Andaluza

La lucha por la dignificación de los Huertos continúa

2010-04-30T00:52:00.000-07:00

Unas 150 personas acudieron a la manifestación "Por la dignidad de los Huertos Urbanos" para dar su apoyo y mostrar su rechazo a la dejadez del ayuntamiento para con el proyecto.

Las movilizaciones no se quedarán aqui y la plataforma seguirá trabajando para que los ciudadanos conozcan la penosa situación a la que el ayuntamiento somete a este proyecto y a sus trabajadores.

En estos enlaces teneis información sobre la misma (El Mundo, ABC), el comunicado de apoyo de La coordinadora verde y el Comunicado oficial ofrecido por Plataforma de Huertos Urbanos de Sevilla:

Concentración en las puertas del Ayuntamiento de Sevilla por la dignificación de los proyectos de Huertos Sociales Urbanos.

Desde la Plataforma de Huertos Urbanos de Sevilla, integrada por los Proyectos de Huertos existentes en San Jerónimo, Parque Alcosa, Torreblanca y Huerta del rey Moro, y gestionados por asociaciones de carácter ciudadano y ecologista, queremos comunicar que:

Hoy, 29 de Abril a las 10:30 de la mañana, se han visto obligados a manifestarse en la Puerta del Ayuntamiento de Sevilla e iniciar una serie de movilizaciones para denunciar el riesgo de cierre de los Proyectos de huertos urbanos, y la situación de abandono, desidia, e incumplimiento de acuerdos por parte del Ayuntamiento. Dicha situación está llevando a estos Proyectos a encontrarse en una situación límite ante la imposibilidad de acometer los gastos corrientes propios de estos proyectos y el pago de los salarios a los técnicos que los gestionan.

A día de hoy, los Proyectos llevan sin recibir ingresos por parte del Ayuntamiento desde agosto de 2009. Los salarios de los técnicos y gastos corrientes están sin pagarse desde hace meses. Algunos de los cuales se encuentran ya en el paro. Y además, desde el 1 de enero de 2010 no existe ningún Convenio con el Ayuntamiento que garantice la continuidad y funcionamiento de los mismos, situándolos al borde de la ilegalidad.
Para la Plataforma esta realidad es insostenible. No se concibe tampoco que desde la Delegación de Participación Ciudadana lo que iba a convertirse en un Plan Estrella para la Ciudad se haya convertido en un Proyecto Estrellado.

Hoy día participan en los huertos vecinales cerca de medio millar de vecinos, más de 4.000 escolares y 15 centros educativos, así como más de 20 asociaciones, que les permite un encuentro con el Medio Ambiente, la Agricultura Ecológica y la Educación Ambiental. Además, había planificado nuevos Proyectos en Polígono Sur, Pino Montano y Palmete. Sin embargo, a pesar de la enorme repercusión social con tan escasa inversión, parece no existir en el Ayuntamiento de Sevilla interés por el mantenimiento de estos Proyectos. Al menos, no si estos permanecen en manos de asociaciones que han demostrado su interés y defensa del Medio Ambiente, y su independencia política.

Por otro lado, nos parece muy importante destacar que estos Proyectos se han convertido hoy día en un “salvavidas” para muchas personas que se encuentran en paro y que incluso les está permitiendo la supervivencia. De hecho, paradójicamente ante la grave crisis existente el Ayuntamiento lejos de favorecer estos Proyectos parece decidido a estrangularlos si no los controla.
Por todo ello desde la Plataforma de Huertos reclamamos:

1. La Dignificación de los Proyectos de Huertos, no viéndose sometidos al abandono, la precariedad, la falta de presupuesto adecuado, y el fin del chantaje político anual para la continuidad de los mismos.

2. La firma de un Convenio Quinquenal que asegure una labor y organización con perspectivas y que escape a los chantajes partidistas de la organización política gobernante.

3. El cumplimiento de los acuerdos suscritos y por tanto, el pago de los meses trabajados y los gastos realizados hasta el momento y que el Ayuntamiento adeuda, situándose en 7 meses la falta de financiación.

4. La ejecución de una vez de los Proyectos aprobados como la ampliación y traslado de los Huertos de Torreblanca (sitos en el Polideportivo), la ejecución de los Huertos Escolares de Palmete, la dotación de las infraestructuras necesarias en la Huerta del Rey Moro, y la Normalización de los Huertos de la 2ª Fase del Parque Alcosa, amenazados por la polémica (y a nuestro juicio especulativa e innecesaria) SE-35.

PLATAFORMA DE HUERTOS URBANOS DE SEVILLA

Manifestación por la dignificación de los Huertos Sociales

2010-04-27T14:05:00.000-07:00

POR LA DIGNIFICACION DE LOS PROYECTOS DE HUERTOS SOCIALES URBANOS DE SEVILLA.

CONCENTRACION EN LA PUERTA DEL AYUNTAMIENTO.

Jueves 29 de Abril, 10:30 h.

La Plataforma de Huertos Urbanos Sociales de Sevilla ha convocado esta concentración para denunciar públicamente la precaria situación de funcionamiento en la que se encuentran los 5 proyectos de huertos urbanos sociales debido a la continua tardanza en la tramitación de los convenios anuales y el pago de las subvenciones con las que funcionan los huertos por parte del Ayuntamiento de Sevilla, que puede derivar en que los diferentes colectivos que gestionan los proyectos se planteen la paralización total por falta de recursos para atender los gastos de suministros y sueldos de los técnicos que atienden el desarrollo de los huertos sociales y escolares.

El servicio que estos proyectos prestan a la ciudadanía a través de la gestión de los colectivos vecinales y ecologistas, está en grave peligro de desaparecer por la desidia y falta de reconocimiento de la institución municipal.

Si tienes posibilidad de acudir, en nombre de la Plataforma se agradecerá tu apoyo.

La Plataforma está formada por:

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El olvido es un insulto a la dignidad colectiva

2010-04-27T01:06:00.000-07:00

Intervención de la escritora y ex-directora de la Biblioteca Nacional en el acto de solidaridad con Baltasar Garzón que tuvo lugar en el Paraninfo de la Universidad de Barcelona el pasado 20 de abril. La versión castellana del texto, originalmente leído en catalán, la preparó para SinPermiso la propia autora.

Cuando se produjo lo que Vivenç Navarro ha definido como “inmodélica transición”, a un viejo republicano que había vivido en el exilio durante muchos años, al ver que el régimen nacido de un golpe de estado se convertía en democracia con paz franciscana, borrando la memoria de tanta injusticia y tantos sufrimientos, y dejaba a la República legalmente constituida en vía muerta, se le llenó el alma de amargura y decepción, se encerró en sí mismo y no volvió a hablar nunca más. Murió cinco años después, en 1984.

Fueron muchos los que lo acusaron de no querer dialogar, de quedarse en el pasado y de no volver a mirar hacia un futuro democrático que la transición, decían, nos aseguraba.

Han pasado los años y poco a poco, el miedo a los fascistas y a sus crímenes, que habían mantenido el país en un orden siniestro durante 40 años, ha ido desapareciendo y no sólo las familias de los centenares de miles de víctimas de la dictadura, sino buena parte de la sociedad, reclama para ellas, las victimas del fascismo español, la justicia y la memoria que pretendían ser anuladas con una ley de amnistía decretada incluso antes de ser promulgada la Constitución. Una amnistía, pues, pre-constitucional pero, además, no aplicable a los crímenes contra la Humanidad (como el genocidio y las desapariciones) en virtud de la Declaración de los Derechos Humanos y de diversos Convenios Internacionales suscritos y ratificados todos por España y que, según la Constitución, forman parte de nuestro ordenamiento.

Pero también ha desaparecido toda la cautela con que la mayoría de franquistas recibieron una democracia de la que se habían mofado y que habían prohibido durante 40 años, quizá para no levantar a una sociedad que, incluso sabiendo que eran culpables, los había incluido en la nueva forma de gobierno sin tener en cuenta su nefasta historia.

Como bien sabemos todos, su reacción no se ha hecho esperar. El pseudosindicato Manos limpias y Falange Española, un partido vinculado a los delitos contra los cuales las víctimas del franquismo piden reparación y justicia, han presentado querellas contra el Juez Garzón que el Tribunal Supremo ha aceptado a trámite y por las que será juzgado, por atreverse a investigar estos crímenes, convirtiéndose en la primera persona juzgada en relación con los centenares de miles de asesinatos y desaparecidos durante la guerra civil y la posguerra, pero NO acusada por cometerlos ni por pretender castigar a los culpables, sino por haber intentado ayudar a las familias de las víctimas a encontrarlos y desenterrarlos, haciendo visibles sus delitos a la sociedad y a la Historia. Este es el crimen por el que se le juzga.

Tantas veces, y ahora de nuevo, nos hemos preguntado cómo era posible que la llamada justicia hubiera prohibido partidos políticos por el hecho de no condenar al terrorismo y nunca se hubiera planteado prohibir el partido que practicó el terrorismo de Estado durante tantos años.

Pero el Constitucional no solo defiende el silencio ante las ignominias cometidas por la dictadura, sino que aprovecha para pretender inhabilitar al Juez Garzón, a fin de que sus investigaciones llevadas a cabo en relación con el caso Gürtel sean anuladas por defecto de forma y toda la corrupción que afecta a altos cargos del PP quede borrada de la memoria y de la justicia, igual que los crímenes del franquismo.

Así queda confirmado, por si alguien no lo sabía aún, lo que vio el viejo republicano en el momento de la Transición: que nuestra justicia y nuestra democracia acaban donde comienzan los crímenes del franquismo y los delitos de quienes le son fieles, y que quien se atreva a pasar esta frontera será marginado de la vida pública y profesional y condenado. El poder en España sigue defendiendo el franquismo, tal vez por no desmentir las palabras del dictador, su amado líder, quien aseguró que lo dejaba todo “atado y bien atado”.

Se nos acusa de actuar contra la Transición, lo que quizá sea cierto, pero ¿acaso unos jueces que juraron fidelidad a los inamovibles principios del movimiento tienen algo que ver con esa Transición?

No solo estamos aquí para apoyar a Garzón por la persecución de la que es objeto. Estamos aquí para defender a las víctimas del franquismo y de la Falange, pero también para luchar contra la supervivencia del franquismo en las Instituciones del Estado, para reivindicar una forma de pensar y de creer y de luchar, para recuperar nuestra Historia y nuestra Memoria, para reclamar Justicia y para conseguir una Democracia plena. Sobre todo estamos aquí como ciudadanos para protestar contra lo que no es ni ético ni racional y participar así en una vida pública más digna.

Rosa Regàs es una reconocida escritora catalana, ex–directora de la Biblioteca Nacional de España (2004-7). Veterana militante del antifranquismo, nunca ha dejado de estar comprometida con la causa de la democracia republicana y del socialismo.

Fuente: http://www.sinpermiso.info/textos/index.php?id=3272

Preguntas de un Trovador que Sueña

2010-04-23T00:59:00.000-07:00

Si el flautista de Hamelín partiera con todos nuestros hijos ¿comprenderíamos que se nos va el futuro?

Si ese futuro que se nos va supiera adónde lo lleva el flautista de Hamelín ¿partiría con él?

Si un huelguista de hambre exigiera que Obama levantara el bloqueo ¿lo apoyaría el Grupo Prisa?

Si los miles de cubanos que perdimos familia en atentados de la CIA hiciéramos una carta de denuncia ¿la firmaría Carlos Alberto Montaner?

Si algunas firmas meditaran antes de condenar las cárceles ajenas ¿resultarían incólumes las propias?

Si un líder del norte es un líder ¿por qué es caudillo el que nació en el sur?

Si la política imperial es responsable de algunas de nuestras desgracias ¿no deberíamos liberarnos también de esa parte de la política imperial?

Si condenamos la guerra fría ¿nos referimos a toda o sólo a la porción ajena?

Si este gobierno ha sido tan malo ¿de dónde ha salido este pueblo tan bueno?

Aborto (marque con una cruz): asesinato, hedonismo, piedad

Homosexuales (marque con una cruz): Elton John advierte que Cristo era gay

¿Quién le importa al PP? (marque con una cruz): ¿Zapata o Zapatero?

Si la Casa Blanca devolviera Guantánamo y acabara el embargo ¿qué posición (común) adoptaría el Kama-Sutra europeo?

Si el que hoy maldice ayer bendijo ¿con quién pasó la noche?

Si de veras nos haría tanto daño una amnistía ¿por qué no me lo explican?

Si la suma de ambas intransigencias nos extingue y la nada baldía nos arrastra al pasado ¿nuestros hijos tendrán lo que merecen?

¿Qué pasa con los negros? ¿Qué pasa con los amarillos? ¿Qué pasa con los blancos? ¿Qué pasa con los rojos, con los azules e incluso con los hombrecillos verdes?

Si alguien roba comida y después resulta que no da la vida ¿qué hacer?

Si otro Martí naciera entre nosotros ¿podría ser emigrante, rapero, cuentapropista, ciudadano provincial en una chabola periférica?

Patria, Universo, Vida, respeto al semejante y todos Venceremos un poquito.

Silvio Rodríguez

Los españoles que amaban las tramas negras

2010-04-13T00:29:00.000-07:00

Rosa María Artal para "El Pais"

No, España no es Suecia. El curtido periodista Mikael Blomkvist andaría en la tesitura de eludir un ERE y a sus revelaciones se le opondrían declaraciones disolventes. Y Lisbeth Salander trabajaría de becaria, reparando ordenadores en un servicio técnico y, a lo sumo, escribiría un blog encriptado.

La trilogía Millenium, de Stieg Larsson, ha vendido en España casi tres millones de ejemplares, y, a su calor, se ha revitalizado la novela negra. Corrupciones, crímenes, abusos de poder, espionaje, todos los resortes de la sinrazón y la maldad humana, héroes justicieros agobiados de impedimentos, atrapan a un lector que vibra con sus avatares. Pues bien, lo que está sucediendo en España -desde Gürtel a Mallorca, pasando por Madrid, Valencia y los sótanos de la justicia- constituiría un éxito de ventas arrasador si fuera llevado a la ficción literaria.

La tentación de emular a Larsson asalta a cualquier escritor. No en vano, la novela negra sueca nació -ya en los años sesenta- para ejercer una crítica moral, no sólo para entretener. Obedecía -y obedece- al desacuerdo con los recortes al Estado del bienestar nórdico, ese que, ni en su perfil más empobrecido, ha llegado a conocer España. Los nórdicos poseen un poderoso espíritu ciudadano que acostumbra a denunciar las imperfecciones del sistema para corregirlas. No, España no es Suecia.

Todo argumento precisa un marco donde desarrollarse. Imaginemos, pues, un país que padeció un golpe de Estado y una feroz Guerra Civil, seguidos de 40 años de dictadura castradora. Luego, vivió una transición a la democracia como manto reparador y manta ocultadora, y una tardía explosión económica enraizada en la caspa y el fango.

La acción nos sitúa ante un enriquecimiento súbito del país en las cifras macroeconómicas y en unos cuantos bolsillos particulares. Lo posibilita una ley del suelo ultraliberalizadora, que puebla la tierra de ladrillos, arranca árboles y siembra césped artificial en lucrativos campos de golf sedientos de agua de riego y boca. Y se deslizan comisiones bajo mano a esas corporaciones públicas que recalifican suelos y autorizan obras. Amparadas en una deficiente ley de financiación de partidos y entidades locales y, especialmente, en la alabada picaresca española que todo lo perdona.

Añadamos una organización administrativa anclada casi en el siglo XIX, plagada de errores y despilfarro, y un clientelismo político de bolsa llena y manga ancha que otorga favores para cualquier posible acto ejecutivo a realizar.

Y pasemos al argumento. A un par de atildados y burdos personajes de la más tópica escenografía española -pelo engominado el uno, bigote ascendente el otro-, que, a punta de pistola o con agasajos desmedidos, corrompen -presuntamente- a unos políticos ataviados con la patente de corso de la soberbia. Automóviles de más de 30.000 euros, relojes de 2.400, maletas de Loewe, bolsos de Louis Vuitton, trajes de Milano, viajes, hoteles de lujo, juguetes para los niños, las secretarias... Y sobres, muchos sobres, morados. Y la firma del contrato al amigo generoso. Y valijas que vuelan a paraísos fiscales con más millones de los que se invierten en algunos servicios básicos. El duro trabajo que mucha gente ha entregado a los impuestos acaba en bolsillos privados.

Campañas que se presupuestan y no se realizan, fundaciones fantasma, espías... Y palacetes decorados con cariátides y angelotes. Y escobillas de váter de 300 euros. Y cuentas que se engrosan multiplicando por decenas y centenas los ingresos legalmente recibidos. Orgías de putas de alta gama e, incluso, un alcalde asesinado al albur de trapicheos urbanísticos a orillas del cálido Mediterráneo. Y parcas dimisiones. Y ni un reconocimiento de culpa política. Y la justicia enredada en las hojas de rábano de la letra de la ley o la subjetividad de los afectos.

El español degusta la trama, ofrecida con todo detalle por los medios informativos, como la ficción de una novela. Pero hay más: la corrupción compite llamando su atención -y no por casualidad- con un magistrado llevado a juicio por investigar aquel franquismo de los orígenes de la historia en su primer capítulo. Porque otro magistrado instructor -ahíto de presunta vendetta-, con el beneplácito de tribunales superiores, presta oídos a organizaciones ultraderechistas vinculadas, precisamente, a la defensa del pecado original de nuestra tierra.

Esta novela negra causa escándalo más allá de los Pirineos. Y es leída con pasión, asco y vergüenza. Nosotros cerramos el libro y lo aparcamos en la estantería. Para vivir en nuestros sueldos precarios y amenazados, en los desequilibrios sociales, en las carencias organizativas. Mikael y Lisbeth han sido anulados por el sistema y por la neolengua que trivializa información, formación y entretenimiento, para infantilizar a la sociedad y suprimir el pensamiento crítico, si algún día lo tuvimos.

Muchos españoles empiezan a soñar, sin embargo, con una cerilla y un bidón de gasolina, como gota de azahar apaciguadora de la expedita autojusticia. En esta España nuestra de relajamiento ético, ciudadanos anónimos caminan con sus historias de atropellos impunes, ideando cómo canalizar su cólera y con un mechero en el bolsillo. Ningún poder debería subestimar el hartazgo social, como ha demostrado la historia. Páginas torcidas de un libro vivido aguardan regeneración y desenlaces limpios.

Fuente: www.elpais.com

Esa gentuza

2010-04-09T04:20:00.001-07:00

ARTURO PÉREZ-REVERTE El Semanal - 05/7/2009

Paso a menudo por la carrera de San Jerónimo, caminando por la acera opuesta a las Cortes, y a veces coincido con la salida de los diputados del Congreso. Hay coches oficiales con sus conductores y escoltas, periodistas dando los últimos canutazos junto a la verja, y un tropel de individuos de ambos sexos, encorbatados ellos y peripuestas ellas, saliendo del recinto con los aires que pueden ustedes imaginar. No identifico a casi ninguno, y apenas veo los telediarios; pero al pájaro se le conoce por la cagada. Van pavoneándose graves, importantes, seguros de su papel en los destinos de España, camino del coche o del restaurante donde seguirán trazando líneas maestras de la política nacional y periférica. No pocos salen arrogantes y sobrados como estrellas de la tele, con trajes a medida, zapatos caros y maneras afectadas de nuevos ricos.

Oportunistas advenedizos que cada mañana se miran al espejo para comprobar que están despiertos y celebrar su buena suerte. Diputados, nada menos. Sin tener, algunos, el bachillerato. Ni haber trabajado en su vida. Desconociendo lo que es madrugar para fichar a las nueve de la mañana, o buscar curro fuera de la protección del partido político al que se afiliaron sabiamente desde jovencitos. Sin miedo a la cola del paro. Sin escrúpulos y sin vergüenza. Y en cada ocasión, cuando me cruzo con ese desfile insultante, con ese espectáculo de prepotencia absurda, experimento un intenso desagrado; un malestar íntimo, hecho de indignación y desprecio. No es un acto reflexivo, como digo. Sólo visceral. Desprovisto de razón. Un estallido de cólera interior.

Las ganas de acercarme a cualquiera de ellos y ciscarme en su puta madre. Sé que esto es excesivo. Que siempre hay justos en Sodoma. Gente honrada. Políticos decentes cuya existencia es necesaria. No digo que no. Pero hablo hoy de sentimientos, no de razones. De impulsos. Yo no elijo cómo me siento. Cómo me salta el automático. Algo debe de ocurrir, sin embargo, cuando a un ciudadano de 57 años y en uso correcto de sus facultades mentales, con la vida resuelta, cultura adecuada, inteligencia media y conocimiento amplio y razonable del mundo, se le sube la pólvora al campanario mientras asiste al desfile de los diputados españoles saliendo de las Cortes.

Cuando la náusea y la cólera son tan intensas. Eso me preocupa, por supuesto. Sigo caminando carrera de San Jerónimo abajo, y me pregunto qué está pasando. Hasta qué punto los años, la vida que llevé en otro tiempo, los libros que he leído, el panorama actual, me hacen ver las cosas de modo tan siniestro. Tan agresivo y pesimista. Por qué creo ver sólo gentuza cuando los miro, pese a saber que entre ellos hay gente perfectamente honorable. Por qué, de admirar y respetar a quienes ocuparon esos mismos escaños hace veinte o treinta años, he pasado a despreciar de este modo a sus mediocres reyezuelos sucesores. Por qué unas cuantas docenas de analfabetos irresponsables y pagados de sí mismos, sin distinción de partido ni ideología, pueden amargarme en un instante, de este modo, la tarde, el día, el país y la vida. Quizá porque los conozco, concluyo. No uno por uno, claro, sino a la tropa. La casta general. Los he visto durante años, aquí y afuera. Estuve en los bosques de cruces de madera, en los callejones sin salida a donde llevan sus irresponsabilidades, sus corruptelas, sus ambiciones. Su incultura atroz y su falta de escrúpulos.

Conozco las consecuencias. Y sé cómo lo hacen ahora, adaptándose a su tiempo y su momento. Lo sabe cualquiera que se fije. Que lea y mire. Algún día, si tengo la cabeza lo bastante fría, les detallaré a ustedes cómo se lo montan. Cómo y dónde comen y a costa de quién. Cómo se reparten las dietas, los privilegios y los coches oficiales. Cómo organizan entre ellos, en comisiones y visitas institucionales que a nadie importan una mierda, descarados e inútiles viajes turísticos que pagan los contribuyentes. Cómo se han trajinado -ahí no hay discrepancias ideológicas- el privilegio de cobrar la máxima pensión pública de jubilación tras sólo 7 años en el escaño, frente a los 35 de trabajo honrado que necesita un ciudadano común. Cómo quienes llegan a ministros tendrán, al jubilarse, sólidas pensiones compatibles con cualquier trabajo público o privado, pensiones vitalicias cuando lleguen a la edad de jubilación forzosa, e indemnizaciones mensuales del 100% de su salario al cesar en el cargo, cobradas completas y sin hacer cola en ventanillas, desde el primer día.

De cualquier modo, por hoy es suficiente. Y se acaba la página. Tenía ganas de echar la pota, eso es todo. De desahogarme dándole a la tecla, y es lo que he hecho. Otro día seré más coherente. Más razonable y objetivo. Quizás. Ahora, por lo menos, mientras camino por la carrera de San Jerónimo, algunos sabrán lo que tengo en la cabeza cuando me cruzo con ellos.

http://www.perezreverte.com/articulo/patentes-corso/257/esa-gentuza/

Andalucía: Sánchez Gordillo pide a IULV-CA que respete la lista más votada en las autonómicas

2010-04-05T00:46:00.000-07:00

El parlamentario de IULV-CA por Sevilla y líder del CUT-BAI, Juan Manuel Sánchez Gordillo, pidió hoy a IULV-CA que respete la lista más votada en las próximas elecciones autonómicas que se celebrarán en 2012, dejando así que “los andaluces decidan” qué formación política quieren que esté al frente del Gobierno andaluz. “Ésa es la democracia”, añadió.

En una entrevista concedida a Europa Press, Sánchez Gordillo, que aseguró que “lo mejor” que le puede pasar a Andalucía es que “se caiga el régimen” y los socialistas no vuelvan a estar al frente de la Presidencia de la Junta, afirmó que un acuerdo global con el PSOE en las próximas autonómicas supondría la “rendición” de IULV-CA.

En esta línea, consideró que la “puerta abierta” que ha dejado el coordinador general de IULV-CA, Diego Valderas, a un posible pacto en las próximas autonómicas tiene que “cerrarse”. Como se recordará, Valderas dijo que si el pacto fuera como el desarrollado en el Ayuntamiento de Sevilla, para avanzar en políticas de izquierdas, no tendría problemas en apoyarlo.

“Si no es así, se abrirá otra puerta pero hacia la desaparición de IULV-CA”, consideró Sánchez Gordillo, quien afirmó que para que se diera un pacto la formación tendría que contar con 18 ó 20 diputados. “Como no tenemos esos diputados, cualquier acuerdo global supondría ponerse de rodillas ante las políticas neoliberales”, aseveró.

En esta línea, insistió en que la federación de izquierdas no tiene la correlación de fuerzas suficientes para justificar nada y, por tanto, “sería justificar lo injustificable”. Según dijo, IULV-CA sólo tiene que firmar pactos con el millón de parados, con los 2,5 millones de pobres y con las 300.000 personas que nos tienen vivienda.

Para el parlamentario de IULV-CA, la federación debe aspirar a contar con 15 ó 20 diputados y a determinar políticas. “Nuestra misión debe ser gobernar desde la oposición y no desde el gobierno porque no tenemos la fuerza suficiente”, apuntó Sánchez Gordillo, quien consideró que IULV-CA debe recuperar su identidad propia y cambiar su política de alianzas.

Al hilo de ello, dijo que en la medida en la que se cambie la política de alianzas dentro de la formación habrá menos desencuentros entre las diferentes sensibilidades que componen IULV-CA. “Si no es así habrá más desencuentros”, auguró el parlamentario.

RECHAZO AL PACTO DE PROGRESO EN LOS AYUNTAMIENTOS

Por otro lado, Sánchez Gordillo se mostró en contra de que la formación reedite el pacto de progreso firmado entre el PSOE e IU para gobernar conjuntamente en los ayuntamientos donde una de las fuerzas no cuente con la mayoría suficiente. “Hay que fijar unos mínimos para llegar a acuerdos puntuales, nunca globales”, apuntó.

A su juicio, pactar con el PSOE no garantiza hoy que se lleven a cabo políticas de izquierda. Y es que, según dijo, muchos de los acuerdos firmados en los ayuntamientos andaluces están llevando a cabo políticas neoliberales y no de izquierdas.

Fuente: http://www.kaosenlared.net/noticia/andalucia-sanchez-gordillo-pide-iulv-ca-respete-lista-mas-votada-auton

Demonizar a Cuba

2010-03-29T11:30:00.000-07:00

Por Enrique Ubieta Gómez

El principal obstáculo que encuentra el imperialismo para derrotar a la Revolución cubana no es militar, ni económico; es moral. De alguna “inexplicable” manera Cuba conserva el prestigio internacional y el consenso interno, pese al desgaste de medio siglo bajo los efectos de un implacable bloqueo y de una sostenida campaña mediática en su contra, pese al derrumbe –veinte años atrás--, y al descrédito, de un “campo socialista” del que hoy se enumeran las manchas y se ignora la luz. Los ideólogos de la derecha saben que ese prestigio moral invalidaría cualquier victoria militar o económica sobre la Isla: en política la única victoria posible es cultural. Lo demás puede llamarse ocupación, asfixia, imposición; y todas son variantes que posponen la victoria del supuesto derrotado. Por eso se han lanzado a fondo, sin medias tintas, en una guerra cultural que lo involucra todo. Una guerra, por supuesto, que no busca ni pide verdades o principios: una guerra para revertir convicciones y sentimientos, que se apoya en la fuerza de los medios de comunicación. ¿O acaso la demonización de la cultura árabe –pueblo que fatalmente habita sobre grandes reservas de petróleo--, no antecede y acompaña a la guerra de exterminio que sufren sus estados “desobedientes”? Lanzarse a fondo significa que esos ideólogos deben repetir sin sonrojos, sin bajar la mirada, que el Che Guevara, el Guerrillero Heroico, fue un asesino; que Batista, el asesino, fue en realidad un buen gobernante; que Cuba, la nación que más vidas ha salvado en el mundo –incluyendo la de sus enemigos--, disfruta de la muerte.
El gobierno de Obama es un excelente portaaviones para bombarderos ideológicos: un rostro negro, un perfil intelectual, una sonrisa seductora. Un enorme y moderno buque que asume poses de crucero, que finge no atacar: para eso están sus aviones, y los pilotos díscolos que a veces despegan de noche, mientras el capitán duerme. Lo cierto es que la ola de irrespetos colectivos que Obama encontró en su traspatio latinoamericano tras la toma de posesión era tan colosal, que la guerra no podía de ningún modo resolverse únicamente por la fuerza. No digo sin la fuerza, digo que no solo por la fuerza. Era imprescindible un golpe de estado aleccionador --y para ello estaba el eslabón más débil, Honduras--, pero un golpe que se acompañase de excusas leguleyas, de trámites burocráticos, de condenas públicas y de privados apretones de mano. Un nuevo concepto para legitimar culturalmente ciertos golpes de estado: en lo adelante la democracia dejará de serlo, si la mayoría del pueblo expresa electoralmente su inconformidad con una legislación que garantiza los intereses imperialistas. Y será legítimo el uso de la fuerza, la de los militares claro, no la del pueblo. A nadie parecen importarle los líderes sindicales que el gobierno de facto –el que dio el golpe y el que acaba de auto elegirse en estado de sitio--, asesina todos los días. Pero los objetivos más importantes de la guerra cultural son dos: Cuba y Venezuela.

Fue quizás en Trinidad y Tobago donde Obama comprendió que el prestigio de Cuba era inmenso. Al término de aquella Cumbre en la que estrenaba su sonrisa, habló de la “utilización” del internacionalismo médico de la Revolución cubana con supuestos fines propagandísticos. Sé que ese prestigio es algo que atormenta a los ideólogos de la derecha, que sueñan con hacer desertar a todos los médicos cubanos. El País, órgano de la trasnacional PRISA en España, califica a la izquierda que apoya a Cuba de estalinista y de “nostálgica”. Nuestros pequeños ideólogos de Miami, México o Barcelona, tratan de dilucidar, con ínfulas academicistas, las razones de esa simpatía internacional y organizan cartas de condena que llevan de puerta en puerta. Usan todas las armas para disuadir a los solidarios; también el chantaje político, y si es preciso el fusilamiento mediático. La guerra es a muerte. Los diplomáticos de Estados Unidos y de algunos países europeos servidores de su política ya no se esconden en Cuba, caminan sin pudor junto a los disidentes que construyen y pagan. Usurpan los símbolos de la Revolución, de la izquierda y los rellenan de contenido contrarrevolucionario: plagian a las Madres de Mayo –a las que siempre despreciaron y combatieron--, para construir a las Damas de Blanco. Son ingredientes para un buen cóctel: mujeres dolientes y mujeres acompañantes, ropa blanca (además de símbolo de paz, en Cuba ese color adquiere otros significados religiosos, para nada católicos), gladiolos, y no obstante, misas católicas. Lo que importa es el encuadre de la cámara. Ponga usted el dibujo, que yo pongo la guerra, decía Hearst en 1898; construya el set y filme la escena –si usted prefiere, twitéela--, que yo escribo el guión, dicen ahora.

Demonizar a Cuba. Hacer que los niños de las escuelas españolas sientan lástima de los niños cubanos, escolarizados, saludables, como pocos en América Latina. Que los ciudadanos honestos que apenas tienen tiempo para sobrevivir en medio de una crisis económica que amenaza su tranquilidad primer-mundista, se compadezcan de los cubanos, más pobres, es cierto, y sin embargo más protegidos, y pese a todo, más libres como seres humanos. Que miren a Cuba y se desentiendan de lo que ocurre en Iraq, o en Palestina, o en América Latina. O en España. Convertir al ALBA –ese maravilloso sistema de solidaridad entre pueblos--, en un emporio de oscuros intereses ideológicos. Lo difícil, sin embargo, es que una operación cultural de carácter mediático pueda saltarse o revertir la vivencia de cientos de miles de latinoamericanos, de africanos, de asiáticos, de norteamericanos y de europeos, que han recibido la solidaridad cubana y venezolana. Lo difícil, es ocultar el sol con un dedo, aún cuando ese dedo lleve el anillo imperial.

Google censura a intelectual cubano e inhabilita su blog

2010-03-28T07:26:00.000-07:00

El escritor y ensayista cubano Enrique Ubieta, quien mantenía el blog La Isla desconocida en el repositorio gratuito de blogs Blogger, fue víctima de la censura cuando los administradores del portal propiedad de Google inhabilitaron el acceso a la bitácora y bloquearon la cuenta en GMAIL a su nombre.

Ubieta, quien ha venido denunciando la brutal campaña contra Cuba desatada en las últimas semanas sobre supuestas violaciones de los derechos humanos en la Isla, había publicado unas horas antes el artículo “Demonizar a Cuba”, impecable argumentación de los trasfondos políticos que sostienen la nueva arremetida mediática.

A continuación, reproducimos el mensaje que ha enviado Enrique Ubieta a través del correo electrónico, donde anuncia que pedirá explicación a los administradores de Blogger.com por este hecho que viola flagrantemente el derecho a la libertad de expresión de los cubanos en Internet:

Amigos: Hoy a las seis de la tarde entré a la portada de mi blog, y me entretuve -mediante otras ventanas de Internet Explorer- revisando algunos blogs de temas afines al mío. Salí de mi casa, y cerré mi blog (apagué la computadora) a las siete, sin añadir nada nuevo.

De regreso, a las nueve y media de la noche, quise revisar mi correo gmail y no pude acceder. Cada vez que marcaba mi nombre y contraseña aparecía un aviso diciéndome: “cuenta temporalmente inhabilitada”. No le di importancia al asunto, porque pensé que era un problema de la máquina o de la conección, que en Cuba es lenta.

Pero al intentar abrir el blog mi sorpresa fue grande pues encontré un nuevo aviso de Blogger: “El blog se ha eliminado. Lo sentimos, el blog la-isla-desconocida.blogspot.com se ha eliminado. Esta dirección no está disponible para blogs nuevos”.

Le escribí a Blogger pidiendo información y di como referencia otro correo personal de yahoo, pues el que tenía de gmail -base del blog-, había sido inhabilitado como ya expliqué. No he recibido respuesta.

Si fuese un insólito acto de censura -las próximas horas aclararán este punto-, no creo que se deba a algún post en específico. Sería una evidencia de que la guerra de “ideas” en Internet no busca la victoria de las ideas. Pero no quiero admitir aún esa posibilidad.

Espero la explicación de Blogger y la posibilidad de que pueda repararse el daño. Los mantendré informado.

Enrique Ubieta Gómez

Fuente: Cubadebate.cu

Impresionante discurso de un veterano de la guerra de Irak

2010-03-27T01:19:00.000-07:00

Lecciones de Derechos Humanos de España a Cuba

2010-03-23T10:21:00.000-07:00

ESTO QUE LO ARREGLEN LOS QUE LO JODIERON

2010-03-23T02:46:00.000-07:00

Paco Arnau

UNEAC y AHS: A los intelectuales y artistas del mundo

2010-03-18T05:50:00.000-07:00

Mientras la Feria del Libro recorría nuestro país de un extremo a otro y cientos de médicos cubanos salvaban vidas en Haití, se venía gestando una nueva campaña contra Cuba. Un delincuente común, con un historial probado de violencia, devenido “prisionero político”, se declaró en huelga de hambre para que le fueran instalados teléfono, cocina y televisión en su celda.

Alentado por personas sin escrúpulos y a pesar de cuanto se hizo para prolongarle la vida, Orlando Zapata Tamayo falleció y ha sido convertido en un lamentable símbolo de la maquinaria anticubana. El 11 de marzo, el Parlamento Europeo aprobó una resolución que “condena enérgicamente la muerte evitable y cruel del disidente preso político Orlando Zapata Tamayo” y en una intromisión ofensiva en nuestros asuntos internos “insta a las instituciones europeas a que den apoyo incondicional y alienten sin reservas el inicio de un proceso pacífico de transición política hacia una democracia pluripartidista en Cuba”.

Con el título “Orlando Zapata Tamayo: Yo acuso al gobierno cubano”, está circulando un llamamiento para recoger firmas contra Cuba. La declaración asegura que este recluso fue “injustamente encarcelado y brutalmente torturado” y que murió “denunciando estos crímenes y la falta de derechos y democracia de su país”. Al propio tiempo, miente sin pudor alguno sobre una supuesta práctica de nuestro gobierno de “eliminar físicamente a sus críticos y opositores pacíficos”. El 15 de marzo, un periódico español mostraba en primera plana el rostro de Zapata Tamayo, ya difunto, en el ataúd, al tiempo que anunciaba la adhesión al llamamiento de algunos intelectuales que mezclaban sus firmas a las de viejos y nuevos profesionales de la contrarrevolución interna y externa.

Los escritores y artistas cubanos estamos conscientes del modo en que se articulan con cualquier pretexto las corporaciones mediáticas y los intereses hegemónicos y de la reacción internacional para dañar nuestra imagen. Sabemos con cuánto ensañamiento y morbo se tergiversa nuestra realidad y cómo se miente a diario sobre Cuba. Sabemos también qué precio pagan quienes han intentado expresarse desde la cultura con matices propios.

En la historia de la Revolución jamás se ha torturado a un prisionero. No ha habido un solo desaparecido. No ha habido una sola ejecución extrajudicial. Hemos fundado una democracia propia, imperfecta, sí, pero mucho más participativa y legítima que la que nos pretenden imponer. No tienen moral los que han orquestado esta campaña para darnos lecciones de derechos humanos.

Es imprescindible detener esta nueva agresión contra un país bloqueado y acosado sin piedad. Apelamos para ello a la conciencia de todos los intelectuales y artistas que no alberguen intereses espurios en torno al futuro de una Revolución que ha sido, es y será un modelo de humanismo y solidaridad.

Secretariado de la UNEAC (Unión de artistas y escritores de Cuba)

Dirección Nacional de la Asociación Hermanos Saíz (organización social que agrupa jóvenes escritores, artistas, investigadores y promotores culturales de Cuba)

¿Aplicamos la legislación de otros países a los "disidentes" cubanos?

2010-03-18T05:08:00.000-07:00

El sonsonete de los derechos humanos en Cuba

2010-03-18T04:51:00.000-07:00

Por Carlos Rivera Lugo

En días pasados un querido compañero de lucha me preguntaba acerca del sonado caso de la muerte del preso cubano Orlando Zapata Tamayo, como si desease escuchar una censura mía por ese lamentable incidente. Francamente, se quedó esperando mi reprobación, no porque yo sea insensible a las dimensiones humanas de lo acontecido, sino porque más allá estoy igualmente harto de la hipocresía y del ensañamiento, ideológicamente motivado, que hay contra Cuba en relación al tema de los derechos humanos.

Por ejemplo, mientras se monta toda una campaña mediática y diplomática de censura a Cuba desde Washington, Bruselas y Madrid por la muerte de Zapata, ni una palabra se ha pronunciado sobre la aparición en Tolosa, Francia, del cuerpo sin vida del militante independentista vasco Jon Anza, quien según familiares, amigos y abogados fue secuestrado, torturado y asesinado por las Fuerzas de Seguridad del Estado español como parte de su “guerra sucia” contra la izquierda abertzale del País Vasco.

Unos y otros se rasgan las vestiduras morales cuando se trata de hablar de los “presos políticos” de Cuba, pero callan inmoralmente cuando se trata de denunciar las ejecuciones extrajudiciales que protagonizan gobiernos de países como Estados Unidos y Colombia, reclamar sobre el trato de los presos políticos puertorriqueños en cárceles estadounidenses, o las torturas y demás maltratos que reciben los detenidos en el campo de concentración que mantiene Estados Unidos en Guantánamo. ¿Será que unos presos y unos muertos valen más que otros?

Dice al respecto el reconocido jurista argentino-mexicano Oscar Correas lo siguiente: “Ahora resulta que los pájaros le tiran a las escopetas: países corruptos, crueles, guerreros, terroristas -nomás piénsese en Hiroshima- ladrones, asesinos, son los que dictan cátedra sobre democracia y sobre derechos humanos. ¡Los europeos hablando de derechos humanos! Pero si no han terminado de pedir perdón por los crímenes contra el tercer mundo. Y mucho menos han devuelto ni una gota de la sangre de nuestra gente, derramada en honor de la ‘civilización’ europea. ¡Los norteamericanos hablando de los derechos humanos en Cuba! ¿Y Guantánamo? Si hasta oficializaron la tortura para esos presos (¿será mejor la prisión de Guantánamo que las prisiones en Cuba?)”.

A propósito de la controversia en torno al caso Zapata, el escritor uruguayo Eduardo Galeano llamó la atención sobre cómo se tiende a mirar a Cuba "con una lupa que magnifica todo lo que interesa a sus enemigos…,mientras la lupa se distrae y no alcanza ver otras cosas importantes y que los medios de comunicación no hacen por informar". Asimismo, indicó, con la mayor honestidad, que lo que ha sucedido en el caso de Zapata y lo que está ocurriendo ahora con otro de los presos cubanos, el periodista Guillermo Fariñas, son cosas “importantes y desgraciadas” ante las cuales el gobierno cubano debería “tomar nota, pues son señales de alarma en cuanto a signos de descontento popular que deberían impulsar los cambios que la revolución necesita".

Lo preocupante es que también a veces a la izquierda se le está extraviando la lupa, en lo que sólo puedo interpretar como resultado de una penetración subliminal de ese discurso “políticamente correcto” que ha estado tan en boga en tiempos recientes. El problema no es tanto que sintamos, al igual que Galeano, una inquietud honesta por lo ocurrido, sino que nos sumemos, de forma ingenua, subjetiva y acrítica, a la aplicación discriminatoria y selectiva que se hace de los estándares de los derechos humanos en el caso de Cuba.

La verdad sobre los derechos humanos en Cuba está cargada no sólo de razones abstractas sino que sobre todo de realidades históricamente concretas. Puntualiza Correas que Cuba es “una sociedad mucho más homogénea que ninguna otra capitalista, un amplio margen de seguridad, salud y educación PARA TODOS, un país cuyo índice de mortalidad infantil está mejor que el de EE.UU. y donde nadie se muere de hambre -excepto que quiera por razones políticas. Lo dice alguien que convive todos los días con el hambre de los niños mexicanos”.

Los hechos históricos en Cuba siempre han estado cargados de gritos de guerra, sangre derramada, heridas aún abiertas, pero sobre todo del temor real y siempre presente de que sus sueños y logros se hagan cenizas y que su Revolución sucumba ante los rigores del tiempo y la desidia de sus enemigos, tanto externos como internos. El dolor, el sufrimiento y las privaciones permanentes de los cubanos sólo permiten razonar hasta cierto punto, sin que pierda su única posibilidad para sobrevivir: el sentimiento básico de auto-conservación. Se lo digo yo que viví cuatro años allí y, entre otras experiencias, sufrí con el pueblo cubano la voladura de un avión civil por un terrorista que continúa bajo la protección de ese autoproclamado paladín de los derechos humanos: el gobierno de Estados Unidos.

En Cuba aprendí que la historia es, como bien advierte el filósofo francés Michel Foucault, un orden de batalla que requiere pensar y actuar estratégicamente para sobrevivir y prevalecer en nuestros deseos emancipadores. Lo demás son abstracciones tal vez políticamente correctas pero políticamente inconsecuentes, por cuanto la realidad siempre termina por imponer implacablemente sus condiciones mediadas por relaciones de poder. Bajo éstas, no existe una equivalencia real entre fines éticos: por lo menos desde mi humilde perspectiva, el beneficio privado nunca podrá equivaler al bien común; ni el derecho a la propiedad privada podrá estar por encima del bienestar general.

Yo no me hago de ilusiones: ciertamente la democracia y el Derecho en Cuba son perfectibles, como ciertamente la democracia y el Derecho de todos los demás en este planeta nuestro. Sin embargo, nunca la democracia y el Derecho han podido perfeccionarse en condiciones de guerra y necesidad. Cuba vive en ese sentido bajo un estado y economía de guerra y de necesidad que imponen sus propios imperativos-categóricos, muchas veces distintos a los que podrían articularse potencialmente a partir de un contexto de paz y desarrollo sin cortapisas.

Ahora bien, vale la pena considerar la advertencia que nos hace el compañero Oscar Correas cuando de hablar de la democracia en Cuba se trata : “¿Que tienen que superarse y llegar a la democracia? ¿Quién dice? ¿Quién les ha preguntado? ¿Por qué no se dedican a superar a los norteamericanos, oprimidos por razones de clase, DE RAZA, y que mandan como borregos a sus chicos a la guerra contra quienes nada les han hecho? Y añade: “Entienden por ‘democratizar a Cuba’ que Cuba tenga un régimen de partidos políticos. ¿Me podría alguien dar algún ejemplo de régimen partidocrático que Cuba debería imitar”.

“¿Por qué Felipe Calderón y el sistema mexicano, en el que no cree ni la cuarta parte de la población, es democrático, y el sistema cubano no? Dejémonos de sonsear. Partidocracia, cleptocracia, ¿para qué? Nos dicen que el hambre acabará cuando haya democracia. Que los cubanos comerán bien, y hablarán a gusto, cuando haya elecciones partidarias. ¡Dejémonos de sonsear!”, concluye Correas.

Por esa razón me niego a dejarme someter al chantaje ideológico de aquellos que pretenden alimentarnos un sentido de culpa por reconocer la superioridad moral de la Revolución cubana, y por defender con uñas y dientes el derecho de su pueblo a defender también, con uñas y dientes, su derecho humano inalienable a la libre determinación de su presente y futuro. Para ello Cuba actúa conforme al derecho internacional que le ampara como nación soberana, más de lo que se puede decir de Estados Unidos.

En fin, no podemos perder de vista que el orden civil cubano es un orden de guerra, no porque lo haya decidido así sino porque así se le ha impuesto criminalmente. Ahora bien, Cuba se defiende sin bombardear o invadir a otros pueblos, no desaparece o somete a sus enemigos a torturas físicas, y menos pretende imponerle a otros a la fuerza cómo deben pensar y vivir. Lo único que pide es que se le permita vivir en paz y conforme a aquel modo de vida que soberanamente ha decidido darse.

El autor es Catedrático de Filosofía y Teoría del Derecho y del Estado en la Facultad de Derecho Eugenio María de Hostos, en Mayagüez, Puerto Rico. Es, además, colaborador permanente y miembro de la Junta de Directores del semanario puertorriqueño Claridad .

Fuente: www.rebelion.org

Brutal agresión de las autoridades marroquíes contra los saharauis manifestantes

2010-03-12T14:48:00.001-08:00

Las brutales imágenes hablan por si mismas.

Con esta cordialidad recibió el "democrático" Marruecos en su llegada al aeropuerto a los Saharauis que habían acudido a la Manifestación en pro de los derechos del pueblo saharaui del 7 de Marzo en Granada.

El silencio de los medios mayoritarios es obsceno.

La complicidad del estado español para con el Régimen (¿porque no usan esta palabra al hablar de este país?) marroquí es vergonzosa.

El comportamiento del pueblo dignísimo pueblo saharahui como siempre, impresionante.

Aqui teneis más información sobre la brutal agresión:

Respuesta marroquí a la UE. Brutal carga policial contra manifestantes saharauis en el barrio Maatala

AFAPREDESA. Comunicado sobre las graves violaciones de DDHH ocurridas en Dajla y El Aaiun

Nueva brutal intervención contra activistas saharauis de derechos humanos en Dajla

2010-03-10T07:43:00.000-08:00

CARNAVAL EN EL PARQUE TAMARGUILLO: SÁBADO 13 DE MARZO

2010-03-10T02:07:00.000-08:00

Parace ser que ahora si, que la lluvia nos va a dar un respiro este fin de semana, y que mejor que pasarse por el parque para disfrutar del solecito. Para el próximo sábado está programada una visita guiada al parque, la plantación de árboles en el mismo, y la actuación de dos chirigotas del barrio en el teatro del parque:

* Los Astillators

* El Diario de las Patricias

No os lo podéis perder, el parque os necesita compañer@s, Parque Ya!!!

En cuanto concretemos los horarios lo publicaremos en el Blog.

Para más información, visite el blog del foro de amigos del parque: www.elforodelparque.blogspot.com

AMINATU HAIDAR PARTICIPARA EN GRANADA EN LA CONFERENCIA INTERNACIONAL EN APOYO AL PUEBLO SAHARAUI

2010-03-04T22:51:00.000-08:00

AMINATOU HAIDAR PARTICIPARÁ EL DOMINGO EN LA CONFERENCIA INTERNACIONAL DE GRANADA DE APOYO AL PUEBLO SAHARAUI.

Su intervención sobre la violación de los Derechos Humanos en el Sáhara Occidental ocupado será retransmitida en directo vía satélite.

Información en:

http://todosconaminetu.blogspot.com/

Más información sobre la conferencia(Inscripciones y programa)en:

http://www.saharaindependiente.org/spip.php?article675

Puedes verla en vivo en la pantalla gigante que se instalará en los exteriores de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Granada (Calle Doctor Severo Ochoa s/n), y participar con ella posteriormente en la manifestación que bajo el lema "SIN LIBERTAD NI DERECHOS HUMANOS ¡¡NO AL ESTATUTO CON MARRUECOS!!" recorrerá los Jardines del Triunfo, Gran Vía, Reyes Católicos, Salamanca y Plaza Bib-Rambla.

Puedes seguir la ponencia de Aminetu en directo por Internet el domingo 7 a partir de las 10.30 h. en:

http://camas.mforos.com/1340041/9444337-aminatu-haidar-participara-en-granada-en-la-conferencia-internacional-en-apoyo-al-pueblo-saharaui/

A TRAVÉS DE LA VENTANA

2010-03-04T03:35:00.000-08:00

“Podrán cortar las flores pero no podrán detener la primavera…”

Busco en mi interior los abrazos
que me niega la lluvia del medio día,
me vuelvo del revés en rebeldía
frente a lo que me ofrece de soslayo
esta triste ventana fría,
números en color rojo encendido,
carniceros de las cifras
porteadores de la inopia lacerante
generadores de pesadillas
damas de vestido largo
y largas listas de pretendientes,
señoreados directores
de grandes sucursales
y obscenas oficinas,
los del verbo mentiroso
y la calumnia por bandera,
los que prohíben la sonrisa
y nos hacen rezar de miedo,
los que visten de negro
y calzan negros corazones,
las víboras bajo las sábanas,
las noches verdes de angustia
sin nada que llevarse a la boca,
los otros, los de enfrente,
los que no saben,
los que no entienden
que no somos un número,
que somos sangre, corazón y rabia,
que latimos,
que soñamos,
que caminamos
con los pies en la calle,
en el barro,
en los portales canallas
de las fronteras de mi barrio,
en las fábricas
y en el campo,
allá donde existan flores
que llevarnos al alma,
que somos
que existimos
que queremos
y exigimos
nuestra merecida cuota
de brillante primavera.

Juan Antonio González Molina